للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

[عبد الرحمن المعلمي اليماني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الجوامع

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الباب الأول: في بعض ما يتعلق بخبر الواحد الفصل الثالث المعنى الذي لأجله وجب العمل بخبر الواحد
+ - التشكيل

والجواب: أنه إن صح أن من المجتهدين من كان يجزم بهذه القاعدة بإطلاق، وهي أن العبرة بوجود الضابط، وإن علم انتفاء الحكمة قطعًا= فلعله غفل عن أصله هنا، أو رأى أن العلة هنا هي مجرد إفادة الظن، أو رأى زيادة وصف في الضابط، كأن يقال: خبر الثقة خبرًا لم يتبين خطؤه. وهذا معنى قول أهل الحديث: "من غير شذوذ ولا علة قادحة". فالشذوذ والعلة القادحة بمعنى قولي: "لم يتبين خطؤه". فالذي يتحرر رجحان الاحتمال الثاني، لكن بهذا القيد، والله الموفق.

<<  <  ج:
ص:  >  >>