للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

عبد الله.

ولقّب نفطويه، على مثال سيبويه، لأنه قرأ عليه (١). وكان يدرّس كتابه وشرحه، وكان عالما بالنّحو واللّغة والحديث، أخذ عن ثعلب والمبرّد، روى عنه أبو عبد الله المرزباني، وأبو الفرج الأصبهانيّ. وقد ذكره ابن المرزبانيّ في كتاب المقتبس وقال: ولد في سنة أربع وأربعين ومائتين، ومات في يوم الأربعاء ثاني عشر شهر ربيع الأوّل من سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة. ودفن في مقابر باب الكوفة. وكان طاهر الأخلاق، حسن الحفظ للقرآن المجيد.

له من الكتب: كتاب التاريخ، وكتاب الاقتصارات، وكتاب البارع، وكتاب غريب القرآن، وكتاب الجامع في النّحو (٢)، وكتاب الاستثناء والشّرط في القراءات، وكتاب الوزراء، وكتاب الملح، وكتاب الأمثال، وكتاب الشّهادات، وكتاب المصادر، وكتاب القوافي، وكتاب أمثال القرآن، وكتاب الردّ على من يزعم أنّ العرب مشتقّ كلامها بعضه من بعض، وكتاب الردّ على من قال بخلق القرآن، وكتاب الردّ على المفضّل ابن سلمة (٣).

وكان نفطويه من أعيان العلماء وعلماء الأعيان.

إبراهيم بن محمد بن حيدر بن عليّ بن إسحاق الخوارزميّ،


= النبلاء:١٥/ ٧٥، والوافي بالوفيات:٦/ ٢٩، وبغية الوعاة:١/ ٤٢٨.
(١) توفي سيبويه عام ١٨٠ هـ‍ فلا يمكن لنفطويه أن يكون قد قرأ عليه. جاء عند ياقوت ما يوضح كلام ابن الساعي: قدّر اللقب على مثال سيبويه لأنه كان ينسب في النحو إليه ويجري في طريقته. معجم الأدباء:١٤١.
(٢) في الفهرست وفي معجم الأدباء: كتاب المقنع في النحو.
(٣) في الفهرست وفي معجم الأدباء: كتاب الرد على المفضل بن سلمة في نقضه على الخليل. *المفضل بن سلمة بن عاصم أبو طالب لغوي عالم بالأدب له مؤلفات توفي سنة ٢٩٠ هـ‍. ترجمته في: الفهرست:١١٦، وتاريخ بغداد:١٣/ ١٢٤، ومعجم الأدباء:٢٧٠٩.

<<  <   >  >>