كتاب الدر الثمين في أسماء المصنفين

الحسن بن موسى بن نوبخت، أبو محمد (١).

كان متكلّما فلسفيّا يميل إلى التشيّع.

وله مصنّفات في علم الكلام وغيره، فمن ذلك: كتاب الآراء والدّيانات (٢)، وكتاب الردّ على أصحاب التناسخ (٣)، وكتاب التوحيد (٤)، وكتاب نقض كتاب أبي عيسى، وكتاب اختصار الكون والفساد (٥)، وكتاب الإمارة (٦) لم يتمّه.

الحسن بن عليّ بن الحسن بن زيد بن عمر بن عليّ بن

الحسين بن عليّ بن أبي طالب (٧)، وهو الناصر للحق.

له من الكتب: كتاب الطهارة، وكتاب الأذان والإقامة، وكتاب الصّلاة، وكتاب أصول الزكاة، وكتاب الصّيام، وكتاب المناسك، وكتاب السّير، وكتاب الأيمان والنذور، وكتاب الرّهن، وكتاب بيع أمّهات الأولاد، وكتاب القسامة، وكتاب الشّفعة، وكتاب الغصب، وكتاب الحدود، وقيل: له غير ذلك.

[الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد]

بن

= وكتاب التوحيد.
(١) ترجمته في الفهرست:٣٠٩، والوافي بالوفيات:١٢/ ٢٨٠، وسير الذهبي:١٥/ ٣٢٧، والمعتزلة:١٠٤، وهدية العارفين:١/ ٢٦٨. توفي بعد سنة ٣٠٠ هـ‍.
(٢) لم يتم كما ذكر في الفهرست.
(٣) في سير الذهبي: الرد على التناسخية. وله أيضا الرد على الجبائي، والرد على العلاف، والرد على أصحاب المنزلة بين المنزلتين، والرد على أهل المنطق، والرد على ثابت بن قرة، والرد على الغلاة، والرد على فرق الشيعة ما عدا الإمامية، والرد على المنجمين، والرد على من قال برؤية الباري عزّ وجل، والرد على المجسمة، والرد على الواقفة وغيرها. انظر هدية العارفين:١/ ٢٦٨.
(٤) في سير الذهبي: كتاب التوحيد وحدث العالم.
(٥) في الفهرست: كتاب اختصار الكون والفساد لأرسطاليس.
(٦) في الفهرست: كتاب الإمامة.
(٧) ترجمته في الفهرست:٣٣٢. قال: زعم بعض الزيدية أن له نحوا من مائة كتاب.