فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

إسلام أنسيكلوييديا سي، جـ 2، ص 47 - 55 (عارف مفيد مانسل).

(15) أما عن وصف هارون بن يحيى فانظر: م. عز الدين: Un prisonnier arabe a Byzance ... في Revue des etudes islamiques، سنة 1941 - 1946، ص 41 وما بعدها حيث ذكرت الدراسات التى تمت قبل دلك.

(18) أما عن القصص الإسلامية فانظر Notice sur les versions persanes: F. Taue de la legende de l' edification d'Aya Sofya في melanges Fuad Koprulu استانبول سنة 1953، ص 487 وما بعدها.

(19) الكاتب نفسه: - Les versions per sanes de la legende sur la construction d'Aya Sofya في Byzantinoslavica المجلد 15، جـ 1، سنة 1954، ص 1 - 20.

وتقوم غير بعيد من آياصوفيا العظمى آياصوفيا الصغرى (كوجوك آياصوفيا) بالقرب من ميدان جندى، بناها يوستنيانوس وأهديت من قبل إلى القديسين سركيوس وباخوس. وهى تقوم على قاعدة مثمنة الشكل تمتد منها أربعة محاريب تعلوها قبة. وقد حول رئيس حريم (قيزلر آغاسى) السلطان محمد الفاتح هذه الكنيسة إلى مسجد، ومن يومها أعدت أكمل إعداد للعبادة الإسلامية وتدريس العلوم الإسلامية. وتعلو الصفّة خمس قباب مفلطحة بناهر الترك.

[سوسهايم وتيشنر K. Sussheim-Fr. Taeschner]

[الآية]

والجمع آيات: العلامة، الدالة، المعجزة، الطائفة من القرآن. والعلامة أو الدّالة هو المعنى الأصلي. وبهذا المعنى نجدها فى الشعر الجاهلى (الجمع: آى، وآيات، وجمع الجمع آياء؛ انظر- Nol deke's Belegworterbuch، هذه المادة) حيث ترد مرادفة للعبرية "أوث " والآرامية "آثا"؛ وترد الكلمة السريانية " آثا " وا لجمع "أوثوث " با لحروف اللخيشية (1) (4، 11) للدلالة على


(1) اللخيشية نسبة إلي "لخيش" بلدة بفلسطين وردت في) كثر من موضع بالتوراة (انظر مثلا: سفر أرميا، الإصحاح 34، الآية 7) والمقصود حروف الأبجدية العبرية القديمة.