فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

طريق الأقباط ولكنه يأتى فى المرتبة الثانية من الأهمية. وإنه من الصعب علينا أن نتجاهل الدور الذى لعبه مسيحيو مصر فى تكوين الطراز الفاطمى وهو الذى يعرف باسم الارابيسك.

[المصادر]

(1) Arnold: Painting in Islam, Oxford 1928, 22

(2) The mosques of Egypt, Publ. of Ministry of Works, Chap. 3

(3) K. A. C. Creswell: The Muslim architecture of Egypt, Oxford 1952

(4) A bibliography of gloss and rock crystal, in Bull. of the Fac. of Arts, xiv Cairo 1952

(5) زكى محمد حسن: الفن الإسلامى فى مصر 1935.

(6) المؤلف نفسه: زخارف المنسوجات القبطية.

د. محمد حمزة [جورج مارسيه G. Marcais]

[الفاكهى]

أبو عبد اللَّه محمد بن إسحق بن العباس مؤرخ مكة من أبناء القرن الثالث الهجرى (التاسع الميلادى). لم تتوفر معلومات عنه لعلماء المسلمين المتأخرين زمنيا، أو لنا نحن، سوى ما يمكن معرفته من تاريخه عن مكة (المكرمة) الذى بقى نصفه الثانى محفوظًا فى مخطوطة وحيدة موجودة فى ليدن (برقم 463)، وقد حقق قسمًا صغيرًا منها F. Wuestenfeld: فى كتابه Die Ckroniken der stadt Mekka المنشور فى ليبسك سنة 1857 - 61, جـ 2، ص 3 - 51. وعلى ما يبدو أن الفاكهى كان حيًا وفى بواكير الشباب فى أثناء تولى عبد الرحمن بن يزيد بن محمد بن حنظلة بن محمد منصب القضاء فى مكة المكرمة ذلك المنصب الذى تركه فى سنة 238 هـ = 852 - 3 م، أو قبلها بقليل (وستنفيلد، جـ 2، ص 43 وما بعدها)؛ ووقائع أخبار القضاة، جـ 1، ص 268 وما بعدها؛ وربما يكون مولده حوالى سنة 225 هـ = 839 م ويتفق

<<  <  ج: ص:  >  >>