فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

العالم الإسلامى واستمر هذا التوقف عدة قرون.

إن هذه العملات يجب أن تكون محل اهتمام لأنها تمثل فترة انتقالية من خلال بزوغ الدولة الإسلامية ومحاولة ايجاد تصميم مبتكر ومناسب لسك العملة (جون ووكر/ كتالوج العملات المحمدية فى المتحف البريطانى جـ 2 لندن 1956، جـ 32 - 32 ص 22، 43).

وعلى العموم فقد استمر استخدام كلمة فلوس كعلامة مميزة على العملة النحاسية فى الأماكن المحلية فى فارس طوال القرن 18 الميلادى، والقرن 19 الميلادى (بول eg.R.s, العملات فى عهد شاه فارس، لندن، 1887 ص 61 - 212).

وفى هذه الأيام فإن الفلس يدل على عمله صغيرة ثانوية فى العراق والأردن، وجميع الفلوس كمصطلح تدل على النقود التى تستخدم كعملة عربية فى الحياة الشعبية اليومية فى مصر ومراكش وأماكن أخرى.

[المصادر]

للرجوع إلى العملات انظر قوائم المجموعات المتنوعة وعلى الأخص:

برلين (H. Nutzel) والمتحف البريطانى (S. hane- Poole, J. Walker) واسطنبول (إسماعيل غالب) وباريس (H. Lavoixl) وسان بطرسبرج (W.Tiesehhauseh) وانظر أيضا:

(1) المقريزى ترجمة (de sacy) باريس 1797 م، ص 44 - 48.

(2) G.C Miles: The early Islamic bronze coinage of Egypt in Centennial Volume of the American Numismatic Society, New York 1958, 47 - 502

د. إبراهيم شعلان [أ. ل. اودوفيش A. L. Udovitch]

[فلسطين]

استخدم هيرودوت وكتاب آخرون من اللاتين واليونانيين هذا الاسم لتعيين موقع الأراضى الساحلية الفلسطينية، وفى بعض الأحيان كذلك الأراضى الواقعة شرقيها حتى الصحراء العربية. وبعد إخماد ثورات اليهود فى عام 70 م

<<  <  ج: ص:  >  >>