كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

[٥١٥ - أبو الفتوح بن فارس.]

ذكره الشيخ أبو إسحاق الشيرازى فيمن تفارس من أصحابنا وقال: إنه من أصحاب أبى نصر الحفاظ.

[٥١٦ - أبو الفتوح القاضى.]

اسمه عبد اللَّه بن محمد بن على بن أبى عقامة، قال النووى: هو من فضلاء أصحابنا المتأخرين له مصنفات حسنة، من أغربها وأنفسها كتاب "الخَنائى" مجلد لطيف فيه مسائل حسنة لم يسبق إلى تصنيف مثله، وقال ابن حمرة: فضائل ابن أبى عقامة مشهورة، وهم الذين نشر اللَّه بهم المذهب في تهامة، وقدماؤهم جهروا بالبسملة في الجمعة والجماعات، ونسبهم في بني الأرقم عن ثعلب بن ربيعة. قلت: والقلعى صاحب "احترازات المهذب"، أخذ عن ولد ولده عن أبيه عن جده.

[٥١٧ - أبو الفضل اليمنى محمد بن أحمد.]

الإِمام، عاصم الإمام أعنى -إمام الحرمين-.

[٥١٨ - أبو الفضل بن محمد بن العراقى.]

فذاك متأخر يعرف بالركن الطاوسى "صاحب التعاليق في الخلاف"، مات بهمدان سنة ستمائة، كما ذكره ابن خلكان، وأخوه عبد اللَّه أبو العلاء صاحب "الطريفة" أيضًا في الخلاف، مات سنة سبع عشرة وستمائة تقريبًا ودرس بالحاجبية بعد أخيه، وأخوه قطب الدين وهو أكبرهما كان قاضى القضاة بعراق العجم مدة، ومولد الثلاثة بقزوين، ذكر ذلك التفليسى، وثم ثالث يقال له أبو الفضل العراقى.

[٥١٩ - أبو الفضل الفاشانى.]

ذكره الرافعى في غير موضع وهو الحاكى عن القديم أن الزوج لا يرجع في نصف

٥١٥ - الشيرازى (ص ١٣٣).
٥١٦ - السبكى (٧/ ١٣٠ - ١٣١)، والإسنوى (٢/ ٢٥٨ - ٢٥٩)، وابن قاضى شهبة (١/ ٣٤١) وابن هداية اللَّه (ص ٢٠٨)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٩٥).
٥١٧ - السبكى (٣/ ١٤)، والإسنوى (١/ ٣١٢)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٣٦).
٥١٩ - ابن هداية اللَّه (ص ١٥٦).