كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

١٤٦٦ - محمد بن محمود محمد العلامة شمس الدين أبو عبد اللَّه الأصبهانى.

شارح "المحصول" ولم يكمله، "والقواعد في الأصلين"، "والمنطق في الخلاف"، وله معرفة جيدة بالنحو والأدب والشعر، ثم ورد إلى مصر فولى قضاء قوص ثم الكرك، ثم عاد إلى مصر ودرس بالصالحية ومشهد الحسين والشافعى، ومات بالقاهرة سنة ثمان وثمانين وستمائة عن اثنين وسبعين سنة، قال تاج الدين بن الفركاح: ولم يكن في زمنه مثله في علم الأصول ناظر فقهاء حلب وأقروا له بغزارة العلم.

[١٤٦٧ - محمد بن أبى الغنائم بن معن بن سلطان الصيدلانى الشيخ شمس الدين أبو الفضل الشيبانى الدمشقى.]

كان أبوه تاجرًا فسافر إلى بغداد فولد ولده هذا بها، وأجاز له ابن شاثيل وغيره وسمع من أبى المواهب بن صصرى وغيره، روى عنه التاج بن الفركاح وغيره، تفقه على ابن شداد قاضى حلب بها وحفظ كتاب الوسيط، وله "التنقيب على المهذب" في جزئين، أخطأ في عدة أحاديث نسبها إلى الصحيحين وغيرهما فلم يوجد فيها لا أدرى كيف وقعت له وقد نبهت عليها في التحرير المذهب في تخريج أحاديث المهذب، وكان إمامًا مناظرًا مقرئًا أديبًا، مات سنة أربعين وستمائة.

[١٤٦٨ - موسى بن على بن وهب بن مطيع القشيرى -من أهل قوص- الشيخ سراج الدين ابن الشيخ مجد الدين.]

أخو الشيخ تقى الدين السالف، سمع من أصحاب السلفى، وعنه أبو حيان شيخنا، وكان فقيهًا بحاثًا، تصدى بقوص لنشر العلم والفتوى وصنف كتابًا سماه "المغنى"، ولد بقوص سنة إحدى وأربعين وستمائة، ومات بها سنة خمس وثمانين وستمائة، ومن شعره:

"وحقُّكِ ما أعرضتُ عنكِ ملالةً ... ولا أنا ممن تعلمين مفيقُ،

ولكن خشيت الكاشحين لأنَّنى ... على سرِنا من إن يُذاع شَفِيقُ،

١٤٦٦ - السبكى (٨/ ١٠٠ - ١٠٣).
١٤٦٧ - الإسنوى (١/ ٥٤٦)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٦٨).
١٤٦٨ - السبكى (٨/ ٣٧٦ - ٣٧٧).