كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

من أهل الرى. قال ابن السمعانى: فقيه إمام صالح ديِّن حسن السيرة يشتغل بما يعنيه، تفقه على أبى بكر الخُجَندى بأصبهان، وتخرَّج عليه ورجع إلى الرى وأضر على كبر السن، وسمع من خلق، ولد سنة اثنين وأربعين وخمسمائة.

٢٢١ - عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن على بن محمد بن سحنويه أبو بكر بن أبى محمد بن حمشاذ.

توفى سنة أربعمائة.

[٢٢٢ - عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أحمد بن على الأكاف أبو القاسم.]

من أهل نيسابور، قال ابن السمعانى: إمام ورع عالم يضرب به المثل في السيرة الحسنة والطريقة الجميلة والديانة، وهو ملازم بيته يشتغل بالمطالعة مقبل على الطاعة والعبادة قانع بالكفاف الموروث من الوصية غير معترض لما لا يعنيه. تفقه على أبى نصر القشيرى، وصحب الشيخ عبد الملك الطبرى شيخ الحرم بمكة، ودرس مختصر الجوينى بمكة، وعلق عنه جماعة بها وقدم بغداد في التوجه والرجوع، وتكلم في المسائل الخلافية، وأحسن الكلام فيها ورجع إلى نيسابور واعتزل عن الناس، روى عنه ابن السمعانى وحكى أنه أوصى إليه شخص أن يفرِّق طائفة من ماله على الفقراء والمساكين، وكان فيه تمسُّك فكان إذا فرّقه على الفقراء أخذ عصابة على أنفه حتى لا يجد رائحته ويقول: لا ينتفع به إلا برائحته، ومثل هذا روى عن عمر بن عبد العزيز -رضي اللَّه عنه- مات سنة تسع وأربعين وخمسمائة.

[٢٢٣ - عبد الرحمن بن عبد الملك الإسكافى أبو الخطاب.]

قاضى الجنيد من نواحى النهروان، حدَّث بواسط عن أبى محمد عبد اللَّه بن يحيى بن زكريا البيِّع.

[٢٢٤ - عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن الأصفر الباتنجى أبو نعيم.]

تفقه على البغوى، وأوقع بينهما وحشة فدعا عليه ثم نفق عنه.

٢٢٢ - السبكى (٧/ ١٥١ - ١٥٢)، ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٧٠)، والإسنوى (١/ ١١٣ - ١١٤).