كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

ابن الشيخ أبى النجيب السهروردى، ولد سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ببغداد، وتفقه على أبيه، ثم سافر إلى خراسان، ودخل ما وراء النهر ولقى الأئمة، وحصَّل وعاد إلى بغداد، ثم خرج منها إلى الشام، فوقف على الملك الناصر صلاح الدين فولَّاه قضاء كل بلد افتتحه من السواحل وغيرها، ثم سافر إلى بغداد فأقام بها مدة، ثم سافر إلى إربل وأقام بها إلى حين وفاته. سمع من أبى البدر الكرخى وغيره، ومات سنة عشر وستمائة.

وأخوه عبد الرحيم أبو الرضى (١).

تفقه على أبيه ودرس بعده بمدرسته سنة، وسمع ووعظ، وخرج إلى الشام قاصدًا زيارة بيت المقدس فمات بدمشق سنة سبع وستين وخمسمائة.

[٢٦٣ - عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت بن الحسن الخجندى أبو القاسم الملقب صدر الدين.]

من أهل أصبهان كان يتولى الرئاسة بها على قاعدة آبائه، وكانت له المكانة عند السلاطين، سمع الحديث من أبى الوقت السجزى وغيره، وكان فقيهًا أديبًا واعظًا وله شعر جيد. ولد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، ومات سنة ثمانين وخمسمائة.

[٢٦٤ - عبد المحسن بن عبد المنعم بن على الكفرطابي ثم الشيرازى.]

أبو محمد الفقيه. تفقه ببغداد، وسمع الحديث من أبى غالب بن البنا وغيره، ومات سنة ستين وخمسمائة.

٢٦٥ - عبد المحسن بن نصر اللَّه بن كثير زين الدين أبو البياع النشامى الأصل المصرى.

تفقه على أبى القاسم عبد الرحمن بن سلامة، قال الذهبي: كان طلق العبارة جيد القريحة من أعيان الشافعية، خطب بقلعة الجبل وناب في الحكم بأعمال مصر، وتقلب

(١) هو عبد الرحيم بن عبد القاهر بن عبد اللَّه بن محمد أبو الرضى السُهروردى البكرى.
السبكى (٧/ ١٥٩)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٧٥)، والإسنوى (٢/ ٦٥).
٢٦٣ - السبكى (٧/ ١٨٦)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٨٦)، والإسنوى (١/ ٤٩١).
٢٦٤ - السبكى (٨/ ١٨٧)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٩٨).
٢٦٥ - السبكى (٨/ ٣١٣ - ٣١٤)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٩٨).