كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

[١٩٥ - أحمد بن على أبو سهل الأبيوردى.]

ذكره الأديب أبو المظفر الأبيوردى في نهرة الحفاظ وقال: كان من أئمة الفقهاء. وقال أبو زيد الدبوسى: لولاه لما ركب الشافعية بما وراء النهر مكشف الرأس. قال: سمعت مشايخنا يقولون: دليل طول عمر الرجل انشغاله بالحديث. تفقه عليه المتولى ومحمد بن ثابت الخجندى، لا يحضرنى وفاته. ونقل الرافعى في آخر الباب الثالث من أبواب النكاح عن المتولى عنه: أنه إذا قال الخاطب لولى المرأة: زوجت نفسى بنتك فقبل الولى صح العقد، وأن القاضى حسين منعه والأصحاب.

[١٩٦ - أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب أبو بكر البرقانى الخوارزمى.]

نزيل بغداد، عنه البيهقى والشيخ أبو إسحاق، صنف مسندًا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخارى ومسلم، كان عنده من الكتب ثلاثة وستون سفطًا وصندوقان، ولد سنة ست وثلاثين وثلثمائة، ومات ببغداد سنة خمس وعشرين وأربعمائة.

[١٩٧ - أحمد بن محمد بن الحسين أبو نصر البخارى.]

قاضى الكوفة حمو الصيمرى قاضى بغداد، تفقه على الشيخ أبى حامد، وعنه الخطيب، ومات سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.

[١٩٨ - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو العباس الأبيوردى.]

تفقه على الشيخ أبى حامد وقاضى بغداد، وكان يصوم الدهر, مات سنة خمس وعشرين وأربعمائة عن ثمان وستين سنة.

١٩٥ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧١١)، والسبكى (٤/ ٤٣ - ٤٥)، والإسنوى (١/ ٦١ - ٦٢) وابن قاضى شهبة (١/ ٢٥٦ - ٢٥٧) وابن هداية اللَّه (١٥٧ - ١٥٨).
١٩٦ - ابن الصلاح مع الذيل (١/ ٣٦٢)، والشيرازى (ص ١٢٧)، والسبكى (٤/ ٤٧ - ٤٨)، والإسنوى (١/ ٢٣١ - ٢٣٢)، وابن قاضى شهبة (١/ ٢٠٣ - ٢٠٤)، وتاريخ بغداد (٤/ ٣٧٣ - ٣٧٦)، والأنساب (٢/ ١٥٦ - ١٥٨)، وطبقات الحفاظ (ص ٤٠٨)، وشذرات الذهب (٣/ ٢٢٨).
١٩٧ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧١٧)، والسبكى (٤/ ٧٩ - ٨٠)، والإسنوى (١/ ١٣٣).
١٩٨ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٣٨)، والسبكى (٤/ ٨١)، والإسنوى (١/ ٨٦ - ٨٧)، والشيرازى (ص ١٢٩)، والأنساب (١/ ١٢٨ - ١٢٩)، وتاريخ بغداد (٥/ ٥١).