كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

الشاهد السابع عشر بعد السبعمائة (١)، (٢)

بعِشْرَتِكَ الكِرَامَ تُعَدُّ مِنْهُمْ … فَلا تُرِيَنْ لِغَيْرهِمُ الوَفَاءَ

أقول: هو من الوافر، المعنى ظاهر.

الإعراب:

قوله: "بعشرتك " الباء تتعلق بقوله: "تعد"، و"العشرة ": مصدر مضاف إلى فاعله، و"الكرام": مفعوله.

قوله: "تعد" على صيغة المجهول؛ جملة من الفعل والمفعول النائب عن الفاعل، و"منهم": يتعلق به، قوله: "فلا ترين" الفاء جواب شرط محذوت تقديره: إذا كان الأمر كذلك فلا ترين، وهو جملة من الفعل والفاعل دخلها نون التأكيد المخففة، وقوله: "الوفاء" بالنصب؛ مفعولها، واللام في "لغيرهم" يتعلق بها.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "بعشرتك الكرام" فإن لفظ العشرة نصب الكرام؛ لأنه بمعنى المعاشرة، وهو مصدر عَمل عَمَل فعله؛ حيث رفع الفاعل ونصب المفعول، أعني: الكرام؛ كما ذكرنا (٣).

الشاهد الثامن عشر بعد السبعمائة (٤)، (٥)

يُحَايِي بهِ الجَلْدُ الَّذي هو حازِمٌ … بِضَرْبَةِ كَفَّيهِ المَلا نَفْسَ رَاكِبِ

أقول: لم أقف على اسم قائله، وهو من الطويل.

قوله: "يحايي": بمعنى يحيي؛ من الإحياء، قوله: "الجلد" أي: القوي الصلب، و"الحازم": الضابط، قوله: "الملا" بفتح الميم، مقصور، وهو البري، وأراد به التراب، قوله: "يحايي به" أي: بالماء، يصف مسافرًا معه ماء فتيمم وأحيا بالماء نفس راكب كاد يموت عطشًا.

(١) شرح ابن عقيل (٣/ ١٠٠) "صبيح".
(٢) البيت من بحر الوافر، مجهول القائل، ومراجعه قليلة وهي شرح الأشموني بحاشية الصبان (٢/ ٢٨٨)، ومعجم شواهد النحو الشعرية (٢٥، ٢٦١).
(٣) ينظر شرح الأشموني بحاشية الصبان (٢/ ٢٨٨).
(٤) توضيح المقاصد (٣/ ٧).
(٥) البيت من بحر الطويل، وهو لقائل مجهول، وانظره في حاشية يس (٢/ ٦٢)، والدرر (٥/ ٢٤٣)، وشرح الأشموني بحاشية الصبان (٢/ ٢٨٦)، وهمع الهوامع (٢/ ٩٢)، ومعجم شواهد النحو الشعرية (٤٠، ٢٩٨).