كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

ليس، قوله: "ولا مخالط الليان" بالنصب مقدمًا خبره، تقديره: وليس جانبه مخالط الليان (١).

الاستشهاد فيه:

في قوله: "بنام صاحبه" حيث أدخلت الباء على الفعل الماضي بالطريق الذي ذكرناه؛ فلا يدل ذلك على اسمية نام، فكذلك دخول حرف الجر على: "نعم وبئس" في قوله: "بنعم الولد (٢)، وعلى بئس العير" (٣) لا يدل على اسميتهما، وروى ابن سيده هذا البيت في المحكم:

بِالله مَا زَيْدٌ بِنَامَ صَاحِبُهْ … ولَا مُخَالِطَ اللِّيَانِ جَانِبُهْ

ثم قال: قيل إن: "نام صاحبه" علم رجل، وإذا كان كذلك جرى مجرى:

"شاب قرناها".

فإن قلتَ: فإن قوله: "ولا مخالط الليان جانبه" ليس علمًا وإنما هو صفة، وهو معطوف على نام صاحبه، فيجب أن يكون قوله: "نام صاحبه" -أيضًا- صفة.

قيل: قد يكون في الجمل إذا سمي بها معاني الأفعال؛ ألا ترى أن: "شاب قرناها"، تصر وتحلب هو اسم علم، وفيه مع ذلك معنى الذم، وإذا كان كذلك جاز أن يكون قوله: "ولا مخالط الليان جانبه" معطوفًا على ما في قوله: "نام صاحبه"، من معنى الفعل. فافهم (٤).

الشاهد الثالث والسبعون بعد السبعمائة (٥)، (٦)

فنعْمَ ابنُ أخْتِ القَوْمِ غيرَ مُكَذِّبٍ … زُهَيْرٌ حسام مفرد مِنْ حَمَائِل

أقول: قائله هو أبو طالب، عم النبي Object، وهو من قصيدة من الطويل تشتمل على اثنين

(١) هذا إعراب خطأ، والصحيح أن مخالط الليان معطوف بالجر على ما قبله، وجانبه فاعل بمخالط.
(٢) هو قول لبعض العرب، وقد بشر ببنت فقال: "والله ما هي بنعم الولد، نصرها بكاء، وبرها سرقة". انظر شرح التصريح (٢/ ٧٥).
(٣) هو قول بعض العرب، وقد سار إلى محبوبته على حمار بطيء السير، فقال: "نعم السير على بئس العير".
انظر شرح التصريح (٢/ ٧٥).
(٤) ينظر ابن يعيش (٣/ ٦٢).
(٥) ابن الناظم (١٨٢)، وتوضيح المقاصد (٣/ ٧٩)، وأوضح المسالك (٣/ ٢٧٢).
(٦) البيت من بحر الطويل، من قصيدة طويلة قالها أبو طالب في الدفاع عن رسول الله Object وفي مدحه، وكذا في أغراض كثيرة، وهي في الخزانة (٢/ ٥٩)، قال عنها البغدادي: "وقد أحببت أن أوردها هنا منتخبة مشروحة بشرح يوفي المعنى محبة في النبي Object" وانظر بيت الشاهد في ديوان أبي طالب (٢٨)، وشرح التسهيل لابن مالك (٣/ ٩)، وشرح الكافية الشافية (١١٠٥)، والأشموني (٣/ ٢٨)، وهمع الهوامع للسيوطي (٢/ ٨٥)، والتصريح (٢/ ٩٥)، ومعجم الشواهد (٣٠٧)، والخزانة (٢/ ٥٩، ٧٥)، والدرر (٥/ ٢٠٠).