كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

الشاهد الثامن عشر بعد الألف (١) , (٢)

مَنْ تَثْقَفَنْ مِنْهُمْ فَلَيسَ بِآيِبٍ … أبَدًا وَقَتْلُ بَنِي قُتَيبَةَ شافِ

أقول: أنشده الفراء وسيبويه وغيرهما، ولم ينسبوه إلى قائله، وهو من الكامل.

قوله: "من تثقفن": من ثقف يثقف من باب علِم يعلَم إذا وجد، قال اللَّه تعالى: ﴿فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ﴾ [الأنفال: ٥٧]، أي: فإما تجدنهم، و"بآيب": من باب آب يؤوب إذا رجع، و"بنو قتيبة" من باهلة وغيرها.

الإعراب:

قوله: "من" شرطية في محل الرفع على الابتداء (٣)، و"تثقفن": جملة من الفعل والفاعل وقعت فعل الشرط, قوله: "منهم": في محل النصب على المفعولية, قوله: "فليس بآيب": جواب الشرط، واسم ليس مستتر فيه، وقوله: "بآيب" خبره، والباء فيه زائدة, قوله: "وقتل بني كعبة": كلام إضافي مبتدأ، وقوله: "شافِ": خبره.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "من تثقفن" حيث أكده بالنون الخفيفة، وهو فعل واقع شرطًا بغير إما، وهو قليل (٤).

(١) ابن الناظم (٢٤١)، وتوضيح المقاصد (٤/ ١٠٥)، وشرح ابن عقيل، الشاهد رقم (٣١٨).
(٢) البيت من بحر الكامل، وهو أحد ثلاثة أبيات قالتها بنت مرة بن عاهان في حادثة قتل باهلة لأبيها تقول:
إياد باهلة من أعصر بيننا … داء الضرائر بغضه وتقافي
مَنْ تَثْقَفَنْ مِنْهُمْ فَلَيْسَ بِآيِبٍ … أبَدًا وَقَتْل بَنِي قُتَيبَةَ شافِ
ذهبت قتيبة في اللقاء بفارس … لا طائش عش ولا قاف
وانظر بيت الشاهد في الكتاب (٣/ ٥١٦)، والمقتضب (٣/ ١٤)، والمقرب (٢/ ٧٤)، والهمع (٢/ ٧٩)، والتصريح (٢/ ٢٠٥)، والخزانة (١١/ ٣٩٩)، والدرر (٥/ ١٦٣)، وشرح أبيات سيبويه (٢/ ٢٦٢).
(٣) إعرابه من مبتدأ خطأ والصواب أنه مفعول مقدم لأن فعل الشرط متعد.
(٤) قال سيبويه: "وقد تدخل النون بغير ما في الجزاء وذلك قليل في الشعر شبهوه بالنهي حين كان مجزومًا غير واجب … وقال (البيت) ..... شبهه بالجزاء حيث كان مجزومًا وكان غير واجب وهذا لا يجوز إلا في اضطرار وهي في الجزاء أقوى". ينظر الكتاب (٣/ ٥١٥، ٥١٦).