كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

الإعراب:

قوله: "ألا" للتنبيه، وقوله: "أذن": جملة من الفعل والفاعل، قوله: "فما أذكرت" الفاء لربط الجواب، و"فما أذكرت": جملة من الفعل والفاعل، وقد دخل عليها حرف النفي، وقوله: "ناسي" مفعول: أذكرت.

والاستشهاد فيه:

في قوله: "ناسي" لأن القياس فيه: ناسيًا، وهذا للتمثيل، وإلا فالمتنبي لا يحتج به (١).

الشاهد الرابع والعشرون بعد المائتين والألف (٢)، (٣)

....................... … رهطُ مَرْجومٍ ورهْطُ ابنِ المُعَل

أقول: قائله هو لبيد بن ربيعة العامري، وصدره:

وَقَبِيلٌ من لُكَيْزٍ حاضِرٌ … ............................

وهو من الرمل.

قوله: "قبيل" أي: قبيلة، [وقوله] "من لكيز" بضم اللام وفتح الكاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخره زاي معجمة، وهو: لكيز بن أقصى بن عبد القيس.

قوله: "حاضر" أي: شاهد، ويروى هكذا أيضًا، قوله: "رهط مرجوم" بالجيم، قال أبو عبيدة: سمي بذلك؛ لأنه فاخر رجلًا عند النعمان، فقال له النعمان: رجمك بالشرف، فسمي مرجومًا، واسمه فلان، وأما الذي ورد في شعر خالد بن معاوية بن سنان السعدي (٤):

دُومُوا بَنِي غُنْمٍ ولَنْ تَدُومُوا … لَنَا ولَا سَيِّدُكُمْ مَرْحُومُ

فإنما هو بالحاء المهملة على أنه قال: ما أدري صحته.

(١) انظر الكلام الذي يستشهد به في خزانة الأدب (١/ ٦)، ط. هارون.
(٢) توضيح المقاصد (٥/ ١٦٤).
(٣) هو عجز بيت من بحر الرمل، ذكر الشارح صدره، وهو للبيد بن ربيعة العامري، من قصيدة في الحكم، والموعظة، ومطلعها:
إن تقوى ربنا خير نفل … وتأذن الله ريثي والعجل
وانظر بيت الشاهد في الكتاب (٤/ ١٨٨)، وشرح شواهد الشافية (٢٠٧)، والممتع (٦٢٢)، والمحتسب (١/ ٣٤٢) والمقرب (٢/ ٢٩)، والخصائص (٢/ ٢٩٣)، والدرر (٦/ ٢٤٥)، وديوانه (١٣٤)، بشرح الطوسي، سلسلة (شعراؤنا) و (١٩٩) د. إحسان عباس.
(٤) البيت من بحر الرجز، وهو لخالد بن معاوية بن سنان السعدي؛ كما ذكره الشارح.