كتاب الوجازة في الأثبات والإجازة

(٧٠)

«عُنْوَانُ الأسَانِيْدِ»

للشَّيْخِ مَحمُوْدِ بنِ مُحمَّد نَسِيْبٍ بنِ حَمزَةَ الحُسَيْنِي الحَمْزَاوِي (١٣٠٥)

أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرةٍ، مِنْها:

عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه رَحِمَهُ اللهُ (٥/ ٢/١٤٢٤)، والشَّيْخِ المُعَمَّرِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ النَّاخِبِيِّ رَحِمَهُ الله (٢٤/ ٥/١٤٢٨)، كِلاهُمَا:

١ ـ عَنْ عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ المَحْرَسِيِّ (١٣٦٨)، عَنْ مُحمَّد عَبْدِ الحَي الكِتَّاني (١٣٨٢)، عَنْ جَمالِ الدِّيْنِ بنِ مُحمَّد سَعِيْدٍ القَاسِمي (١٣٣٢)، عَنْه.

٢ ـ وكَذَا أرْوِيْه عَنْ شَيْخِنا مُحمَّد زُهِيرٍ الشَّاوِيْشِ، عَنْ حَامِدِ بنِ أدِيْبٍ التَّقِي، ومُحمَّدِ جَمِيْل الشَّطِي، ومُحمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ مَانِعٍ، كُلُّهُم:

عَنْ جَمالِ الدِّيْنِ بنِ مُحمَّد سَعِيْدٍ القَاسِمي (١٣٣٢)، عَنْه.

* * *

(٧١)

«عُنْوَانُ الزَّمَانِ في تَرَاجِمِ الشُّيُوْخِ والأقْرَانِ»

للإمَامِ المُحَدِّثِ الحَافِظ بُرهَانِ الدِّيْنِ أبي الحَسَنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ عُمَرَ بنِ حَسَنَ الرُّبَاطِ السَّعْدِي البِقَاعِي القَاهِرِي الشَّافِعِي (٨٠٩ ـ ٨٨٥)