كتاب الوجازة في الأثبات والإجازة

(٩٠٤ ـ ٩٨٤)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِي (٩٢٦)، عَنْ نَجْمِ الدِّيْنِ عُمَرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ ابنِ فَهْدٍ الهَاشِمِي المَكِّي، عَنْ زَيْنِ الدِّيْنِ دَاوُدَ بنِ سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ اللهِ المُوْصِلي، ثُمَّ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، عَنِ الحَافِظِ زَيْنِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ ابنِ رَجَبٍ الحَنْبَلي (٧٩٥)، عَنْ شَمْسِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، المَعْرُوفِ بابنِ قَيِّمِ الجَوْزِيَّة، عن شَيْخِ الإسْلامِ ابنِ تَيْمِيَّةَ، عَنِ الفَخْرِ عَلي بنِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ ابنِ البُخَارِيِّ (٦٩٠)، عَنْه.

٢ ـ وأرْوِيْه أيْضًا بالسَّنَدِ المَذْكُوْرِ آنِفًا إلى عَبْدِ الغَنِيِّ بنِ إسْماعِيْلَ النَّابُلُسيِّ (١١٤٣)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الغَزِّي (١٠٦١)، عَنْ أبِيْه البَدْرِ الغَزِّي (٩٨٤)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِي (٩٢٦)، عَنِ الحَافِظِ أحمَدَ بنِ عَلي بنِ حَجَرٍ العَسْقَلاني (٨٥٢)، أخْبَرنَا الكَمالُ أحمَدُ بنُ عَلي بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْد الحَقِّ الحَنَفِي (٨٠٢)، أخْبَرنَا جَدِّي لأمِّي الشَّمْسُ مُحمَّدُ بنُ أحمَدَ بنِ عَلي الرَّقِّي، أخْبَرنَا الفَخْرُ عَلي بنُ أحمَدَ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ ابنِ البُخَارِي (٦٩٠)، عَنْه.

* * *

(٩٣)

«مَشْيَخَةُ أبي المَوَاهِبِ»

للإمَامِ المُسْنِدِ الفَقِيْه تَقِي الدِّيْنِ أبي المَوَاهِبِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ البَاقِي بنِ عَبْدِ البَاقِي بنِ عَبْدِ القَادِرِ البَعْلي الأصْلِ، ثُمَّ الدِّمِشْقِي، مُفْتِي الحَنَابِلَةِ بدِمِشْقَ (١٠٤٤ ـ ١١٢٦)

وقَدْ مرَّ مَعَنا سَندُه تَحْتَ رَقَمِ (٨٥)

* * *

(٩٤)

«المَشْيَخَةُ البَاسِمَةُ، للقِبَابي وفَاطِمَةَ»

للشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ عُمَرَ القِبَابي، وفَاطِمَةَ بنْتِ خَلِيْلٍ المَقْدِسِيَّةِ

(تُوُفِيَّا ٨٣٨)

تخْرِيْجُ الحَافِظِ ابنِ حَجَرٍ العَسْقَلاني