كتاب الوجازة في الأثبات والإجازة

(١٢٢)

«اليَانِعُ الجَني في أسَانِيْدِ الشَّيْخِ عَبْدِ الغَنِي»

للإمَامِ المُحَدِّثِ المُسْنِدِ عَبْدِ الغَنِي بنِ أبي سَعِيْدٍ عَبْدِ الحَقِّ الدِّهْلَوِي، المَدَني الحَنَفِي

(١٢٣٥ ـ ١٢٩٦)

جمَعَه مُحْسِنٌ التَّرْهَتي (١٣٠٠)

وفِيْه أنْشَدَ عَبْدُ الجَلِيْلِ برَّادَه:

أيَا طَالِبًا عِلْمَ الحَدِيثِ مُسَلْسَلاً ... وبالسَّنَدِ العَالي المُعَنْعَنِ قَدْ عُنِي

عَلَيْكَ إذَا مَا رُمْتَ تَظْفَرَ بالمُنَى ... وتَجْنِي ثِمارَ العِلْمِ باليَانِعِ الجَنِي

أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرةٍ، مِنْها:

عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه رَحِمَهُ اللهُ (٥/ ٢/١٤٢٤)، والشَّيْخِ المُعَمَّرِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ النَّاخِبِيِّ رَحِمَهُ الله (٢٤/ ٥/١٤٢٨)، كِلاهُمَا:

عَنْ عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ المَحْرَسِيِّ (١٣٦٨)، عَنْ أبي الحَسَنِ عَلي بنِ ظَاهِرٍ الوَتَرِي الحنفي (١٣٢٢)، عَنْه.

* * *

تَتِمَّةٌ: لَقَدْ ذَكَرْتُ (هُنَا) وللهِ الحَمْدُ: مِئَةً واثْنِينِ وعِشْرِيْنَ كِتَابًا مِنْ كُتُبِ الأثْبَاتِ والإجَازَاتِ والمَشْيَخَاتِ وغَيْرِها، ثُمَّ إنَّنا إذَا ضَمَمْنا إلَيْها الكُتُبَ العَشَرَةَ