كتاب الوجازة في الأثبات والإجازة

القَادِرِ بنِ صَالِحٍ الدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ (١٣٢٤)، عَنْ عُمَرَ بنِ عَبْدِ الغَنِيِّ الغَزِّي (١٢٧٧)، عَنْ مُصْطَفَى بنِ مُحمَّدٍ الشَّامِي الرَّحْمتِي (١٢٠٥)، عَنْ عَبْدِ الغَنِيِّ بنِ إسْماعِيْلَ النَّابُلُسيِّ (١١٤٣)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الغَزِّي (١٠٦١)، عَنْ أبِيْه البَدْرِ الغَزِّي (٩٠٤ ـ ٩٨٤)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِي (٩٢٦)، عَنِ الحَافظِ أحمَدَ بنِ عَليٍّ ابنِ حَجَرٍ العَسْقَلانيِّ (٨٥٢)، عَنِ الزَّيْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ أحمَدَ ابنِ الشَّيْخَةِ (٧٩٩)، عَنِ التَّاجِ عَلي بنِ إسْماعِيْلَ ابنِ قُرَيْشٍ المَخْزُوْمِي (٧٣٢)، عَنْه.

* * *

(٢٣)

مُؤلَّفَاتُ ومَرْوِيَّاتُ الإمَامِ الحَافِظِ ابنِ دَقِيْقِ العَيْدِ الإمَامُ الحَافِظُ الفَقِيْه تَقِي الدِّيْنِ أبو الفَتْحِ مُحمَّدُ بنُ عَلي بنِ وَهْبِ بنِ مُطَيْعٍ القُشَيْرِي، المَنْفَلُوْطِي المِصْرِي، الشَّهِيْرُ بابنِ دَقِيْقِ العَيْدِ (٥٨١ ـ ٦٦٧)

أرْوِيْها مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرَةٍ، مِنْها:

عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه رَحِمَهُ اللهُ (٥/ ٢/١٤٢٤)، والشَّيْخِ المُعَمَّرِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ النَّاخِبِيِّ رَحِمَهُ الله (٢٤/ ٥/١٤٢٨)، كِلاهُمَا: عَنْ عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ المَحْرَسِيِّ (١٣٦٨)، وهُو عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ صَالِحٍ الدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ (١٣٢٤)، عَنِ الوَجِيْهِ