كتاب الوجازة في الأثبات والإجازة

(١٠٦١)، عَنْ أبِيْه البَدْرِ الغَزِّي (٩٨٤)، عَنْ أبي الفَتْحِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَلي بنِ صَالِحٍ الإسْكَنْدَرَاني، ثُمَّ المِزِّي (٩٠٦)، عَنِ الشَّيْخَةِ الصَّالحَةِ عَائِشَةَ بنْتِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الهَادِي المَقْدِسِيَّةِ، ثُمَّ الصَّالحِيَّةِ (٨١٦)، عَنِ الحَافِظِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ عُثْمانَ الذَّهَبيِّ الشَّافِعِي (٧٤٨)، عَنْه.

* * *

٢ ـ وأرْوِيْها أيْضًا بالسَّنَدِ المَذْكُوْرِ إلى عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ المَحْرَسِيِّ (١٣٦٨)، وهُو عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ صَالِحٍ الدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ (١٣٢٤)، عَنْ عُمَرَ بنِ عَبْدِ الغَنِيِّ الغَزِّي (١٢٧٧)، عَنْ مُصْطَفَى بنِ مُحمَّدٍ الشَّامِي الرَّحْمتِي (١٢٠٥)، عَنْ عَبْدِ الغَنِيِّ بنِ إسْماعِيْلَ النَّابُلُسيِّ (١١٤٣)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الغَزِّي (١٠٦١)، عَنْ أبِيْه البَدْرِ الغَزِّي (٩٨٤)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِي (٩٢٦)، عَنْ نَجْمِ الدِّيْنِ عُمَرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ ابنِ فَهْدٍ الهَاشِمِي المَكِّي، عَنْ زَيْنِ الدِّيْنِ دَاوُدَ بنِ سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ اللهِ المُوْصِلي، ثُمَّ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، عَنِ الحَافِظِ زَيْنِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ ابنِ رَجَبٍ الحَنْبَلي (٧٩٥)، عَنْ شَمْسِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، المَعْرُوفِ بابنِ قَيِّمِ الجَوْزِيَّة، عَنْه.

* * *

٣ ـ وأرْوِيْها أيْضًا بالسَّنَدِ المَذْكُوْرِ إلى زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ زَكرِيَّا الأنْصَارِيِّ الشَّافِعيِّ (٩٢٥)، عَنْ الحَافظِ أحمَدَ بنِ عَليٍّ ابنِ حَجَرٍ العَسْقَلانيِّ (٨٥٢)، وهُو عَنْ شُيُوخِه:

إبْرَاهِيْمَ الآمِدِي، وإبْرَاهِيْمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ صَدِّيْقٍ الرَّسَّامِ، وأحمَدَ بنِ أبي بَكْرٍ