كتاب الوجازة في الأثبات والإجازة

٦ ـ وأرْوِيْه أيْضًا بالسَّنَدِ المذْكُوْرِ آنِفًا إلى الشَّيْخِ المُحَدِّثِ أبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الحَقِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِيِّ (١٣٩٢):

وهُو عَنْ أبِي سَعِيْدٍ حُسَيْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ، وأبي الوَفَاءِ ثَنَاءَ اللهِ الأمْرِ تَسْرِي، وأبي الحَسَنِ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ الدِّهْلَوِيِّ، وأبي إسْماعِيْلَ إبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ اللهِ، وأبي مُحَمَّدِ بنِ مَحْمُوْدٍ الطَّنَافِسيِّ، وأبي تُرَابٍ القَدِيْرِ آبَادِي، وأبي عَبْدِ اللهِ العَظِيْمِ آبَادِي، وأبي اليَسَارِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الغَيْطِيِّ، ومُحَمَّدِ بنِ أبي مُحَمَّدٍ الرِّيَاسيِّ، كُلُّهُم:

عَنْ نَذِيْرِ حُسِيْنٍ الدِّهْلَويِّ، عَنْ مُحمَّدِ إسْحَاقَ بنِ مُحمَّدٍ أفْضَلَ بنِ أحمَدَ الدِّهْلَويِّ، عن جَدِّه لأمِّهِ الشَّاه عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ وَليِّ اللهِ أحمَدَ العُمَريِّ الدِّهْلَويِّ، عَنْ أبِيْه، عَنْ أبي طَاهِرٍ عَبْدِ السَّمِيْعِ بنِ إبْرَاهِيْمَ الكُوْرَانيِّ المَدَنيِّ، عَنْ حَسَنَ بنِ عَلي العُجَيْمِيِّ المَكيِّ، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابليِّ، عَنْ سَالمِ بنِ مُحمَّدٍ السَّنْهُوْرِيِّ، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الغَيْطي، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِي، عَنْ مُحقِّقِ الوَقْتِ أبي عَبْدِ اللهِ مُحمَّدِ بنِ عَليِّ القَايَاتي، عَنِ النَّجْمِ أبي مُحمَّدٍ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ عَبْدِ الوَهَابِ بنِ عَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ رُزَيْنِ الحَمَويِّ الأصْلِ المِصْرِي، عن أبي العَبَّاسِ أحمَدَ بنِ أبي طَالِبِ بنِ نِعْمَةَ بنِ الشِّحْنَةِ الحَجَّارِ (٦٢٤ ـ ٧٣٠)، عن أبي عَبْدِ اللهِ بنِ الحُسَينِ بنِ المُبَارَكِ الزَّبِيْدِيِّ الحَنْبليِّ (٥٤٦ ـ ٦٣١)، عنْ أبي الوَقْتِ عَبْدِ الأوَّلِ بنِ عِيْسَى بنِ شُعَيْبٍ السِّجْزيِّ