كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

فانطواء منصوب بتطويت؛ لأن الانطواء والتطوي بمعنى واحد، وقول الآخر:

١٤١٦ - يلوح بجانب الجبلين منه ... رباب يحفر التّرب احتفارا (١)

فاحتفار منصوب بتحفر؛ لأن الاحتفار والحفر بمعنى واحد، ومنه بيت القطامي المتقدم؛ لأن الاتباع والتتبع بمعنى واحد، قال ابن عصفور: والصحيح في المغاير أنه يجوز أن يكون منصوبا بالفعل، وأن يكون منصوبا بالفعل المضمر المدلول عليه بالظاهر، وهو الذي يعطيه كلام سيبويه، فإن عمل الظاهر راجح من حيث إنه لم يتكلف الإضمار، مرجوح من حيث المغايرة، وعمل المضمر راجح من حيث الموافقة لمعنى المصدر، مرجوح لتكلف الإضمار (٢)، وإذا كان المصدر منصوبا بعد فعل من معناه، فإن لم يكن له فعل من لفظه كان منصوبا بذلك الفعل الذي هو من معناه نحو شيء من قول الهذلي (٣):

١٤١٧ - فعدّيت شيئا والدّريس كأنّه ... يزعزعه ورد من الموم مردم (٤)

فإنه مصدر منصوب بعاديت؛ لأنه واقع موقع معاداة، وكأنه قال: فعاديت -

- والتذييل (٣/ ١٨١)، والبحر المحيط (٦/ ٤٩٦)، والكافي شرح الهادي (ص ٣٦٣)، والهمع (١/ ١٨٧)، وديوانه (ص ١٦)، واللسان «خصب - طوي».
اللغة: الخصب: الذكر الضخم من الحيات، أو حية دقيقة.
والشاهد في البيت: وقوع الانطواء بعد تطويت وإن كان غير جار عليه؛ لأن المعنى واحد.
(١) البيت من الوافر لقائل مجهول، وهو في: الارتشاف (ص ٥٣٥)، والتذييل (٣/ ١٨١)، والبحر المحيط (٢/ ٤٢٤)
اللغة: الرباب: بجمع ربى على وزن فعلى، وهي الشاة التي ولدت حديثا، ويروى في البيت برواية (ركام) مكان (رباب) والركام: هو الرمل المتراكم وكذلك السحاب.
والشاهد قوله: «يحفر الترب احتفارا»؛ حيث وقع المصدر بعد فعل غير جار عليه، ولكن معنى الفعلين واحد.
(٢) ينظر: التذييل (٣/ ١٨١، ١٨٢).
(٣) هو أبو خراش الهذلي، واسمه خويلد بن مرة، أحد بني هذيل، وهو من فرسان العرب وشاعر مخضرم، أسلم يوم حنين وهو شيخ كبير وحسن إسلامه، وكان ممن يعدو على رجليه فيسبق الخيل، ينظر:
الشعر والشعراء (٢/ ٦٦٣)، وأسد الغابة (٥/ ١٧٨)، والإصابة (٢/ ١٥٢)، والخزانة (١/ ٤٣٣) وقد تقدمت ترجمته مفصلة.
(٤) البيت من الطويل وهو في: المسائل الشيرازيات للفارسي (ص ٣٤٩) تحقيق علي جابر منصور، والمسائل والأجوبة لابن السيد (ص
٤٥٩) إعداد محمد سعيد الحافظ رسالة بجامعة القاهرة، والأغاني (٢١/ ٢٠٧)، وديوان الهذليين (١٢١٧)، واللسان «غرر».