كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

أولا إلى ذكر الأحرف التي تكثر زيادتها وتطّرد وهي الألف، والياء، والواو، والهمزة، والميم، وإنما ذكر النون مع هذه الخمسة، وكان يجب ذكرها مع الأحرف الأخر التي سنذكرها ثانيا؛ لأنها في بعض المواضع التي تزاد فيها شاركت الهمزة في ما أثبته لها من الزيادة آخرا بعد ألف، فأدرج النون معها لمشاركتها لها في هذا الحكم المذكور؛ كيلا يعيد ذكر ذلك ثانيا طلبا للاختصار، وقد أشرك المصنف بين الخمسة - أعني الألف والياء والواو والهمزة والميم - في شيء وهو الحكم على كل منها بالزيادة متى صحب أكثر من أصلين، يعني ثلاثة فصاعدا، لكنه قيّد الواو بكونها غير مصدرة، وقيد الهمزة والميم بكونها مصدرتين، فعلم من ذلك أن الواو لا تزاد مصدّرة، وأن الياء كما تزاد غير مصدّرة تزاد مصدّرة إلا في ما استثني، وأن الميم لا تزاد مؤخرة عن الصّدر وكذا الهمزة - أيضا - إلا في

ما ذكره وهو كونها بعد ألف زائدة، وأما الألف فلا تزاد أولا لسكونها وتعذر الابتداء بالساكن فيتعين أن تكون زيادتها غير أول، وينبغي أن يعلم أنه ليس المراد من قولنا: إن الميم تزاد مصدّرة وأن الهمزة لا تزاد غير مصدرة إلا بالقيد الذي ذكره، أنهما لا يحكم بزيادتهما إلا عند تصدّرهما، أو عند تأخّر الهمزة بعد ألف زائدة، كيف والميم محكوم بزيادتها في: دلامص (١) وقمارص (٢)، وترامز (٣) وهرماس (٤)، وزرقم (٥)، والنون محكوم -

(١) الدرع البراق، وزيادة الميم فيها هو مذهب الخليل، ورجحه ابن جني، وزعم أبو الحسن والمازني أنها رباعية وليست مشتقة من الثلاثي. ينظر: اللسان «دلص»، والمنصف (١/ ١٥١ - ١٥٢)، وابن يعيش (٩/ ١٥٣)، والرضي (٢/ ٣٣٤).
(٢) شراب قمارص: أي حامض قارص. ينظر: اللسان «قرص»، ونزهة الطرف (ص ٢١٧)، وابن يعيش (٩/ ١٥٣)، والرضي (٢/ ٣٣٤).
(٣) الترامز من الإبل: الذي إذا مضغ رأيت دماغه يرتفع ويسغل وقيل: هو القوي الشديد، قال ابن جني:
ذهب أبو بكر إلى أن التاء فيها زائدة ولا وجه لذلك؛ لأنها في موضع عين عذافر. اللسان «ترمز».
وقال ابن عصفور في الممتع (١/ ٩٦): «فأما قولهم: ترامز فإنه فعالل: كعلابط، ولا ينبغي أن يجعل تفاعلا من الرمز؛ لأن ذلك بناء لم يثبت، ولا له اشتقاق يشهد بذلك».
(٤) هرماس بكسر أوله للأسد من الهرس وهو الدّق. اللسان «هرس»، وانظر: المنصف (١/ ١٥٢)، والممتع (١/ ٢٤٢)، والرضي (٢/ ٣٣٤).
(٥) للأزرق الشديد من الزرقة. اللسان «زرق»، وانظر: المنصف (١/ ١٥٠، ١٥١)، والممتع (١/ ٩٠، ٢٤٠، ٢٤٦)، وشرح الشافية (٢/ ٣٣٤).