كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

من الإتمام، وأما يأتمي فأصله يأتم، قال الشاعر:

٤٣٥٠ - تزور امرءا أمّا الإله فيتقي ... وأمّا بفعل الصّالحين فيأتمي (١)

أي: يأتم، وأما تكمّوا، فإنه تفعلوا من كممت الشيء إذا سترته فأصله تكمموا فأبدلوا من الميم الآخرة ياء فقالوا: تكميوا، استثقلت الضمة في الياء فحذفت فبقيت الياء ساكنة فحذفت لالتقائها مع واو الضمير الساكنة فصار تكموا، وأما أيما فالأصل فيه: أما، قال ابن أبي ربيعة:

٤٣٥١ - رأت رجلا أيما إذا الشّمس عارضت ... فيضحى، وأيما بالعشيّ فيخصر (٢)

وأما ديماس؛ فالأصل فيه: دماس؛ بدليل قولهم في الجمع: دماميس، والمقتضي للإبدال في هذه الكلمات الخمس الفرار من التضعيف، وأما إبدالها من الهاء ففي دهديت، وصهصيت، أما دهديت؛ فأصله: دهدهت، يقال: دهدهت الحجر أي: دحرجته، قالوا: والدليل على أن الأصل دهدهت قولهم: دهدوهة.

وأما صهصيت؛ فأصله: صهصهت بالرجل (٣) إذا قلت له: صه صه، وأما إبدالها من العين ففي ضفادي وتلعيت، أما ضفادي فلقول الشاعر - أنشده سيبويه -:

٤٣٥٢ - ومنهل ليس له حوازق ... ولضفادي جمّه نقانق (٤)

أي: ولضفادع، فكره الشاعر أن يسكن العين في موضع الحركة؛ فأبدل منها ما يكون ساكنا في حال الجر وهو الياء، وأما تلعيت: فهو من اللعاعة، والأصل فيه: تلععت (٥) فأبدلت العين الآخرة ياء فرارا من اجتماع الأمثال، وأما إبدالها من الباء ففي: الثعالي والأراني جمع: ثعلب وأرنب وفي ديباج (٦)، وأما الثعالي -

(١) من الطويل لكثير عزة، والشاهد: في قوله: يأتمي وأصله يأتم، فأبدلت الياء من الميم، وانظره في المقرب (٢/ ١٧١)، والممتع (١ /
٣٧٤)، وضرائر الشعر (ص ٢٢٨)، وابن يعيش (١٠/ ٢٤)، والتذييل (٦/ ٢٠٠ أ)، واللسان «أمم» وديوانه (ص ٣٠٠).
(٢) من الطويل لعمر بن أبي ربيعة، وانظره في الممتع (١/ ٣٧٥)، وديوانه (ص ٦٤)، وسمط اللآلئ (٢/ ٣٧٣)، والتذييل (٦/ ٢٠٢ أ).
(٣) انظر المقرب (٢/ ١٧٢).
(٤) رجز منسوب لخلف الأحمر أو لأمية بن أبي الصلت، وانظره في الكتاب (١/ ٣٤٤)، والضرائر (ص ٢٢٦)، والهمع (٢/ ١٥٧)، وابن يعيش (١٠/ ٢٤، ٢٨)، والمقرب (٢/ ١٧١)، والممتع (١/ ٣٧٦)، وشرح شواهد الشافية (ص ٤٤١) واللسان «حزق».
(٥) المقرب (٢/ ١٧١).
(٦) الممتع (١/ ٣٦٩).