كتاب مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - ط المنار

(الجواب): الظاهر الصحة، لحديث معاذ.

[المسألة الحادية والعشرون: سبق الإمام الحدث قبل أن يستخلف ثم استخلفوا]

(الحادية والعشرون): إذا سبق الإمام الحدث قبل أن ينصرف ويستخلف، ثم استخلفوا من يؤم بهم فهل صلاتهم صحيحة أم لا؟

(الجواب): الظاهر صحة الصلاة.

[المسألة الثانية والعشرون: مر بين يدي المصلي كلب أحمر أو أبيض]

(الثانية والعشرون): إذا مر بين يدي المصلي كلب أحمر أو أبيض، فهل صلاته صحيحة أو يقيد الحكم بالكلب الأسود أم لا؟

(الجواب): المسألة فيها روايتان، والأظهر منهما الاقتصار على ما نص عليه الشارع صلى الله عليه وسلم.

[المسألة الثالثة والعشرون: عليه دين لآخر فاقترض منه ليوفيه كل وقت]

(الثالثة والعشرون): إذا كان على رجل دين لآخر، فاقترض منه ليوفيه كل وقت، هل يصح أم لا؟

(الجواب): المسألة فيها خلاف، والأظهر الكراهة لا التحريم.

[المسألة الرابعة والعشرون: أقرض فلاحه شراء بقر أو بذر]

(الرابعة والعشرون): لو أقرض فلاحه شراء بقر أو بذر.

(الجواب): الظاهر المنع لأنه قرض جر منفعة.

[المسألة الخامسة والعشرون: قال الراهن للمرتهن زدني مالا ويكون الذي عندك به رهن]

(الخامسة والعشرون): إذا قال الراهن للمرتهن زدني مالا، ويكون الذي عندك به رهن، هل يصح أم لا؟

(الجواب): الأظهر في هذه المسألة عدم المنع.

[المسألة السادسة والعشرون: رهن المبيع في مدة الخيار أو رهنه المشتري]

(السادسة والعشرون): إذا رهن المبيع في مدة الخيار أو رهنه المشتري، فهل يصح أم لا؟

(الجواب): لا يصح رهن المبيع في مدة الخيار، فإن رهنه المشتري والخيار له وحده صح، وبطل خياره.