كتاب المسند المصنف المعلل

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن مَعين، عن حديث شعبة هذا؟ فكتب على أُبي بن مالك بيده: خطأ. «تاريخه» ٢/ ١/ ٥٨.

- وقال البخاري: أُبي بن مالك، العامري.

حدثنا عَمرو، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت زُرارة بن أوفى، عن رجل من قومه، من بني عامر، يقال له: أُبي بن مالك، سمع النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: من أدرك والديه، أو أحدهما، فدخل النار، فأبعده الله.

وقال لنا آدم: حدثنا شعبة، مثله.

وقال لنا آدم: حدثنا شعبة، قال: حدثنا علي بن زيد، عن زُرارة بن أوفى، عن رجل من قومه، يقال له: مالك، أو أَبو مالك، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، مِثلَه.

ويقال: عَمرو بن مالك. «التاريخ الكبير» ٢/ ٤٠.

- وقال ابن حَجر: أُبَي بن مالك القُشيري، ويقال: الحَرَشي، من بني عامر بن صَعصعة، عِداده في أَهل البصرة.

قال ابن حِبَّان: يُقال: إِن له صُحبة، ونَسَبَه فقال: أُبَي بن مالك بن عَمرو بن ربيعة بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعصعة القُشيري، أَبو مالك، روى عنه البصريون.

وقال أَبو داود الطَّيالسي في «مسنده»: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أَوفى، عن أُبَي بن مالك، أَن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: من أَدرك والديه، أَو أَحدَهما، ثم دخل النار، فأَبعده الله.

تابعَه علي بن الجعد، وغُندَر، وعاصم بن علي، وعَمرو بن مرزوق، وآدم بن أَبي إياس، وبَهز بن أَسد، عن شعبة.

ورواه عبد الصمد، عن شعبة، فقال: عن مالك، أَو أُبَي بن مالك.

ورواه خالد بن الحارث، عن شعبة، فقال: عن رجل، ولم يُسَمِّه.

ورواه شَبابة، عن شعبة، فقال: عَمرو بن مالك.

والأول أَصح: عن قتادة.

قال ابن السَّكَن: قال البخاري: يُقال في هذا الحديث: مالك بن عَمرو، ويقال: ابن الحارث، ويقال: ابن مالك، والصحيح من ذلك: أُبَي بن مالك.

وكذا رَجَّح البغوي، وغيرُه.

وأَما ابن أَبي خَيثمة، فحكى عن ابن مَعين؛ أَنه ضَرَب على أُبَي بن مالك، وقال: هذا خطأ، ليس في الصحابة أُبَي بن مالك، وإِنما هو: عَمرو بن مالك.

قلتُ، القائل ابن حَجر: لعله اعتمد رواية شَبابة، ولكنها شاذة.

وقد روى علي بن زيد بن جُدعان هذا الحديث، عن زُرَارة بن أَوفى، عن رجل من قومه، يُقال له: مالك، أَو أَبو مالك، أَو ابن مالك.

ورواه الثوري، وهُشيم، عن علي بن زيد، عن زُرَارة، عن مالك القُشَيري.

ورواه أَشعث، عن علي بن زيد، فقال: مالك، أَو أَبو مالك، أَو عامر بن مالك.

وقيل: مالك بن عَمرو، وهي رواية حماد بن سلمة، عن علي بن زيد.

وقيل: عَمرو بن مالك، وهي رواية الثوري، عن علي، وكلاهما عند أَحمد.

وقيل: مالك بن عوف، وقيل: ابن الحارث، وهي رواية هُشيم، عن علي، عند أَحمد. «الإصابة» (٣٣).