كتاب تراجم المؤلفين التونسيين

والكوراني، وابن عقيلة، ثم ساق اسناده العالي في القراءات وهي في نحو ٥ كراريس.

قال الكتاني: «بوقوفك على العمدة المذكورة تعلم وتتحقق أن الأستاذ ابن عزوز كان فذ مصره في سعة الرواية والاعتناء وعلو الاهتمام والهمة، وأن الصقع التونسي ما أنجب مثله في هذا الباب منذ أحقاب، ولكنه ممن ضيعه قومه ولله الأمر من قبل ومن بعد».

٥٥) عمدة الشيوخ في الناسخ والمنسوخ لم يتم.

٥٦) الفانوس الدائر على أنوار السائر.

٥٧) الفائدة في تفسير سورة المائدة لم يتم.

٥٨) فتح الخلاق في استكمال الإسلام لمحاسن الأخلاق.

٥٩) فتح السلام في نجاة من لم تبلغهم دعوة الإسلام.

٦٠) فتح القيوم في وجوب الفاتحة على المأموم.

٦١) الفرائد في شرح بطاقة العقائد، وبطاقة العقائد من تأليفه.

٦٢) قواطع المريد (منظومة في التصوف).

٦٣) القول القيم في حال ابن تيمية وابن القيم.

٦٤) كشف الباس في كلمات يقولها كثير من الناس.

٦٥) المبرة في أن القيض في الصلاة هو مذهب إمام دار الهجرة.

٦٦) مجمع الأسانيد وهو ثبته الكبير.

٦٧) مروي الظماء في قوله تعالى {إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ}.

٦٨) مزيل الإشكال في آية ولو أسمعهم في سورة الأنفال.

٦٩) المسألة المهمة في سبب اختلافات الأئمة.