كتاب تراجم المؤلفين التونسيين

فجاءوا إلى من فيهم كان قارئا ... يريدون ما بالطرس والطرس بائد

فقلت وقد مال عليّ جميعهم ... قراطيس قوم عند قوم جرائد

ومنها:

وإن قدم الدخان يوما بربعهم ... رايت ضبابا للعيون يحاصر

وإن شاهدوا إيقاد فرد سيكارة ... تحفز كل للوثوب وشمروا

فيلقي الذي يبقيه منها ولم يكن ... سوى جذوة تحتار فيها الأصابع

فتخطفها الأيدي سراعا وهكذا ... بوانيت (١) قوم عند قوم سكائر

وختامها:

ويما به جار على جاره اعتدى ... وقامت على ظلم الظلوم الشواهد

اتى حارس واقتاد من منهم بغى ... لبيت عقاب أوحشته الشدائد

ولكنه أبقى هناك غذاءه ... ففاز به من للغنائم صائد

فقلت كما قال الذين تقدموا ... «مصائب قوم عند قوم فوائد»

ويلاحظ براعته في استخدام العبارة العامية في مطاوي القصيدة، وبراعته في تضمين الشعر القديم وإخراجه من الغرض الذي قيل فيه إلى الغرض الذي يريده بلباقة كما في الشطر الثاني من البيت الأخير، وهو عجز بيت للمتنبي:

بذا قضت الأيام ما بين أهلها ... مصائب قوم عند قوم فوائد

والقصيدة تكشف عن نظام السجن والأخلاق المتدنية عند بعض المسجونين.

[مؤلفاته]

١) تنبيه الغلام إلى شيم الكرام، فيه نصائح وتوجيهات ترمي بالشباب إلى بلوغ درجة الكمال، رسالة ط بالجزائر.

٢) ديوان شعر ط بتونس سنة ١٩٧١.

(١) جمع بونتة وهي عقب السيكارة.