للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

[ابن عبد الملك المراكشي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب [تابع الميم] ٩٩٤ - محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الطيب بن أحمد بن علي بن أحمد بن رزقون ابن أفلح بن سحنون بن مسلمة القيسي، خضراوي، نزل سبتة، أبو القاسم، ابن الطيب
+ - التشكيل

٩٩٤ - مُحَمَّد (١) بن عبد الرحيم بن عبد الرّحمن بن الطيِّب بن أحمدَ بن عليّ بن أحمدَ بن رَزْقونِ (٢) ابن أفلَحَ بن سَحْنُونِ بن مَسْلَمةَ القَيْسيُّ، خَضْراويٌّ، نزَلَ سَبْتةَ، أبو القاسم، ابنُ الطَّيِّب.

تَلا بالسَّبع جَمْعًا إلى قولِ الله عزَّ وجَلّ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} [النساء:٥٨] على أبي زَيْد بن عليّ المُنَسْتِيريّ، وبها مفرَداتٍ على أبي عبد الله بن أحمدَ بن أبي القاسم الشَّرِيشيّ وأبي الحَسَن بن محمد ابن الحَصّار، وبها وبالإدغام الكبير عن أبي عَمْرو، وبروايةِ يعقوبَ على أبي محمد بن موسى الرُّكَيْبيّ، وبحَرْف نافِع من طريقَيْه والإدغام الكبير عن أبي عَمْرو، وبروايةِ يعقوبَ على أبي الحُسَين عُبَيد الله بن أحمدَ بن أبي الرَّبيع، وبه على أبي عبد الله بن حَسَن بن عُمرَ بن المَحَلِّي وأبي العلاءِ القُرطُبيّ، وأكثرَ القرآن به على أبي عُمرَ محمد بن أبي القاسم أحمدَ بن أبي هارون، وبه جَمْعًا بين راوِيَيْه على شيخِنا أبي الحَسَن الرُّعَيْنيِّ إلى أوّل سُورة السَّجْدة.

وسَمِع أَبا إسحاقَ بن بَطّال الأَرْكَشيَّ، وابنَي المحمَّدَيْن: أحمدَ ابن الكَمّاد وابن إبراهيمَ البلَّفِيقيَّ، والشَّرقيَّ، وأبا بكر بنَ محمد بن مَشَلْيُون، وأبا جعفر بن محمد بن مَكْنون، وآباءَ عبد الله: ابنَيْ عبدَي الله: ابن أحمدَ الأَزْديَّ وابن محمد بن خَمِيس، وابنَ عبد الرّحمن بن جَوْبَر، وأبا العبّاس بن يوسُفَ ابن فَرْتُون، وأبا عَمْرٍو عثمانَ بن محمد ابن الحاجّ، وأبا يعقوبَ بن موسى المحسانيَّ وأكثرَ عن مُعظمِهم، وتفَقَّه بأكثرِهم وبأبي اميّةَ إبراهيمَ بن محمد بن حَمْدون وأبوَي الحَسَن: ابن عبد الله المَتِّيويِّ وابن محمد البَصْريِّ، وأبي عبد [١٤٨ ب] الله بن الحَسَن ابن المَحَلِّي،

(١) ترجمه الوادي آشي في برنامجه (١٢٢)، والصفدي في نكت الهميان (٢٥٤)، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ١٧١، وابن حجر في الدرر الكامنة ٤/ ١٢٨، وابن القاضي في درة الحجال ٢/ ٢٤٨، والسيوطي في طبقات المفسرين ٢/ ١٨٥.
(٢) بهامش ب: "هو بتقديم الراء على الزاي".

<<  <  ج:
ص:  >  >>