كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

بالشَّام، وإنَّما قال ها هنا: سِينين؛ لأنّ بَاج (١) الآياتِ على النون، كقوله تعالى: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} (٢)؛ وهو الآمِن، جعلَها أَمِيناً على بَاجِ آيات السورة، كقَوله تعالى: {حَرَمًا آمِنًا} (٣)، {وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} (٤) كما قال تعالى في الصافّات: {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ} (٥) وإنّما هو إلياس، فخُرِّج على بَاجِ آياتِ السُّورة.

وأَصلُ الكلام في مَدْح الجَبَل الحَسَنِ من قِبَل النَّبات والشَّجر والمَاءُ به. وقال: هو جَبَل موسىَ عليه السَّلامُ، وبه البُقْعة المباركة.

وقال الأخفش: سِينين: شَجَر، واحدتُها: السِّينِينَة (٦).

وقيل: هو جبل كلَّم الله تعالى عليه موسىَ عليه الصلاة والسلام.

وقال السّدِّىّ: طور سِينينِ: اسم مسجد. وقيل: قول مَنْ قال: معناه مبارك لو كان كذلك كان نصباً؛ لأن الشيء لا يُضاف إلى نفسِه. وقَولُ الأَنصاري: إنما قاله على باجِ الآياتِ فقولٌ لا أُحِبّه ولا أَجسُرُ أن أَقولَه في القرآن.

(١) الباج: الطريقة المستوية، يقال: جَعلَ الكَلامَ باجًا واحدًا: وجْهًا واحدا والناس باج واحد: سواء (المعجم الوسيط: باج).
(٢) سورة التين: ٣
(٣) سورة القصص: ٥٧، والعنكبوت: ٦٧.
(٤) سورة قريش: ٤، الآية: {الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}.
(٥) سورة الصافات: ١٣٠
(٦) في اللسان (سين): السِّينِينِيَّة، والمثبت عن معجم البلدان (طور سيناء) ٤/ ٤٨.