كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن باب الشين مع الغين]

(شغب) - في الحديث: "قيل لابن عباس رضي الله عنهما: "ما هذه الفُتْيا التي شَغَبت النّاس؟ "

الشَّغْب. بسكون الغين، تَهْيِيجُ الشَّرِّ.

قال الجَبَّان: والعامة تُخطِىِء في فَتْحهِا.

يقال: شَغَبْت عليهم، وشَغبْت بهم وشَغَبْتَهم. وهذه الكلمة تُروَى على وُجُوه.

وشَغْبٌ، وبَدَا: موضعان كان للزُّهرى بهما مالٌ.

(١ - ربما خَرَج إليه ١)

- في الحديث: "نَهَى عن المُشَاغَبَة" (٢).

كأَنَّه من الشَّغْب.

(شغر) - في حديث ابنِ عُمَر، رضي الله عنهما: "فحَجزَ (٣) ناقَتَه حتى أَشْغَرت".

: أي اتَّسَعَت في السَّير وأَسْرَعَت. وتَشَغَّرت أيضا: اشتَدَّ عَدوُها، واشْتَغر الأَمرُ بفلان: اتَّسَع وعَظُم، وتَشَغَّرت الحَربُ بينهم، واشتَغَر الأَمرُ عليه: انْتَشَر، وتَفرَّق القَومُ شَغَر بغَرَ. (٤)

(١ - ١) عن ب، جـ، ولم ترد الجملة في أ - وانظر (بَدَا، وشَغْب) في معجم البلدان ١/ ٣٥٦، ٣/ ٣٥٢.
(٢) ن: أي المخاصمة والمفاتنة. وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ. وسقط من ب، جـ، وأثبتناه عن أ، ن.
(٣) أ، ن: "فحجن ناقته" والمثبت عن ب، جـ.
(٤) في المعجم الوسيط (شغر): تفرَّق والقَومُ شَغَر يَغَر: في كلّ وَجْةٍ.