كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

- في الحديث: "النِّساء شَقائِقُ الرِّجالِ".

: أي نظائِرهُم وأَمثالُهم في الخُلُق والطِّباع، كأنهن شُقِقْن منهم، ولأن حَوّاءَ خُلِقَت من آدمَ عليه الصلاة والسلام وشُقَّت منه.

وشَقِيق الرَّجلِ أَخُوه؛ لأن نَسَبه شُقَّ من نَسَبه. والشَّقيقَان: القَسِيمان.

(١ - ومنه الحديث: "أَنتُم إخوانُنا وأَشِقَّاؤُنا".

جمع شَقِيق. ١)

- في حَديث المِعْراج (٢): "ألم تَرَوْا إلى المَيِّتِ إذا شَقَّ بَصرُه". بفتح الشين وضم الراء: أي انْفَتَح.

قال الجَبَّان: وضَمُّ الشِّين فيه غَيرُ (٣) مُخْتار، وشَقَّ نابُ البَعِير: إذا ظَهَر كأنه شَقَّ الموضِعَ الذي يخرج منه.

(٤ في حديث (٥) السَّحابِ: "أخَفْوًا أَوْ وَميضًا أو يَشُقُّ شَقًّا".

أراد استِطالَتَه إلى وَسَط السَّماء من غير أن يَأخُذ يَميناً وشِمالًا، أراد يخْفُو خَفْواً أو يَمُضُّ وَمِيضًا؛ ولذلك عَطَف عليه يَشُقّ.

(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٢) عُزِيت إضافَةُ الحديث لابن الأَثير في النهاية خطأ.
(٣) ب، جـ: غير جائز.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن: "أنه سأل عن سَحائِبَ مرَّت وعن بَرْقِها فقال ... ".