كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

مُحدّد يَؤُرُّبها الرّاعِى ثَفْرَ النّاقةِ، إذا انقطَع لبنُها كان وَجْهاً.

(أرنب) (١) - من حَدِيث وائِل: "كان يَسجُد على جَبْهَتِه وأرنَبَتِه".

الأَرنَبَةُ: طَرفُ الأَنف ١).

(إرة) - في حَديثِ زَيْد بن حارِثةَ، رضي الله عنهما،: "ذبَحْنا شاةً وصنعناها (٢) في الِإرَة، حتى إذا نَضِجت جعلناها في سُفْرتِنا" (٣).

قال الأصمعى: الِإرَةُ: حُفرة تُوقَد فيها النّارُ، وقيل: هي الحُفرة التي حَولَها الأَثافِىّ. كما يقال: وَأَرت إرةً، والوِآر: مَحافِر (٤) الطّيِن.

وأرض وَئِرة: شَدِيدةُ الأُوارِ، كأنَّها مقلوبة. وقال الوالِبىُّ: الِإرَةُ: النَّار. يقال: أُعِندَكم إرةٌ؟

(١) من "رنب" كما جاء في كتب اللغة، وأورده هنا حَمْلاً على اللفظ.
(٢) ن: "ووضعناها" والمثبت في النسخ كلها، وإرةٌ أصلها إرى، وجاءت هنا على لفظها.
(٣) ب: "في صفرتنا". وفي القاموس (سفر): السُّفرةُ: طعام المسافر.
(٤) اللسان (وأر): التهذيب: الوئار الممدودة، وهي مخاض الطين الذي يُلاطُ به الحِياض، وفي القاموس (وأر): محافر الطَّين، كما جاء في الأصل وكذلك في نسختى ب، جـ، وفي المعجم الوسيط (وأر)، الوِئار: محافِر الطين الذي يُلاط به الحياض.