كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن باب الهمزة مع الزاى]

(أزب) - عن أَبِى الأَحوَصِ قال: "تَسْبِيحة (١) في طَلَب حاجة خَيرٌ من لَقُوحٍ صَفِىّ في عام أزْبَة أو لَزْبة"

قال ثعلب: يقال أصابتهم أَزْبة ولَزْبَة وأزْلَة، وعامٌ: أي جَدْب ومَحْل، وأَزمة أيضا بمعناها.

- (٢ في حديث ابنِ الزُّبَير "أَنَّه خَرجَ فبات في القَفْر، فلما قام لِيَرحَل وجد رجلًا طُولُه شِبْران، عظيمَ اللِّحية على الوَلِيَّة - يعني البَرذَعة - فنَفَضَها فَوقَع، ثمَّ وضعها على الرّاحلة، وجاء وهو على القِطْعِ - وهو الطَّنفِسة - فَنَفَضه فوقَع، فوضَعَه على الرّاحلة، وجاء وهو بين الشَّرخَيْن - أي جانبى الرَّحل - فنفَضَ الرحلَ، ثمَّ شَدَّه وأخذ السوطَ، ثمَّ أتاه فقال: مَنْ أنت؟ فقال: أَنَا أَزبُّ، قال: وما أَزبُّ؟ قال: رجل من الجِنِّ، قال: افتحْ فاكَ أنظُرْ، ففَتح فاه فقال: أَهكذا حُلوقُكم، ثمَّ قَلَب السَّوط فَوضَعه في رأسِ أزَبَّ حتى باصَ" ٢).

(٣: أي فاتَه واستَتَر. والأَزبُّ في اللغة: الكَثِير الشَّعْر. ٣).

(١) انظر غريب الحديث للخطابى ٣/ ٥٦.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ - وجاء هنا على اللفظ، لأن الكلام من "زَبّ".
(٣ - ٣) إضافة عن ن.