كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

- في حديث الخَنْساء: "أَنَّها دَخَلت على عائِشةَ، - رضي الله عنها -، وعليها خِمارٌ مُمَزَّق وصِدَارُ شَعَر"

الصِّدَار: القَمِيصُ القَصِير، وكذلك الصُّدْرَة.

وقيل: الصِّدار: ثَوبٌ رأسُه كالمِقْنَعَة وأَسفَلُه يُغَشىِّ الصَّدْرَ والمَنكِبَين.

والصُّدْرةُ: ما أَشرَف من أَعلَى الصَّدر، وهو من صُدْرةِ القَوْم: أي من خِيارهم

- في حديث عبد الملك: "أنه أُتىِ بأَسيرٍ مُصَدَّر"

: أي عَظِيمِ الصَّدْر. والمُصَدَّر؛ الأسَدُ القَوِىُّ الصَّدر المِقْدامُ، وكذلك الذِّئْب.

وسَهْمٌ مُصَدَّر: صَدرُه غَليِظٌ شَدِيدٌ.

وَصدَّر الفَرسُ: جاءَ سَابِقاً.

- في حديث الحَسَن: يَضرِب أصْدَرَيْه"

: أي مَنكِبَيْه. وقيل: هما عِرْقان في الصُّدغَينْ، يقال ذلك للِفَارِغ، ويَجىِء بالسِّين وبالزَّاى بدل الصَّاد.

(صدع) - في حديث الاسْتِسْقَاء، من رِواية عبدِ العَزيز بن أنس: "فَتَصدَّع السَّحَاب"

: أي تَفرَّق وتَقطَّع وذَهَب، وهو مُطاوع صَدَّعتُه، وربّما خُصَّ به الشَّىءُ الصُّلْبُ.

- في الحديث: "فأَعْطانىِ (*) قُبْطِيَّة فقال: اصْدَعْها صِدْعَينْ"

: أي شُقَّها بنِصْفَينَ.

* آخر الخرم الذي في الأصل أ - والقُبْطِية: ثياب من كَتَّان منسوبة إلى القِبْط.