كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

- وفي حديث سَلَمَة، (١) - رضي الله عنه -،: "بينا نحن نَتَضَحَّى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".

: أي نَتَغَذَّى، والاسْمُ الضَّحاء. وإنما سُمِّى الغَداءُ ضَحَاءً باسْمِ الوَقْت وهو مفتوحُ الأوّل مَمْدُودٌ، فإذا ضَمَمْت قَصَرْت فقلت: ضُحًى.

- في الحديث (٢): "رأيتهم يتَروَّحُونَ في الضَّحاءِ"

: أي قريبا من نِصْفِ النَّهارِ. والضَّحْوة: ارتِفاعُ النَّهَار، والضُّحَى: فُوَيْق ذلك، والضَّحاء: أَرفعُ منه قَرِيبٌ من النِّصْف، وضَحَوْنا وضَحَيْنا وأَضْحَيْنا: دخَلْنا في الضُّحَى، وضَحَّيت الماشيةَ فتَضَحَّت، وأَضْحَى يَفعَل كذا: إذا فَعلَه من ضَحْوةِ النَّهار، مثل أَصبَح وأَمسى، وأَضْحَى عنه: بَعُد، وضَحَّيت عنه: رَفقْت به.

(٣ - في حديث تزويج عائشة، - رضي الله عنها -،: "فلم يَرُعْنِى إلا ورسولُ الله - صَلّى الله عليه وسلم - قد ضَحَا".

: أي ظَهَر، وضَحِى (٤) كَذَلِك، قاله عَبدُ الغافر.

(١) ن: "في حديث سلمة بن الأكوع".
(٢) ن: ومنه حديث بلال: "فلقد رَأيتُهم يتروَّحون في الضَّحَاء".
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) ضحا ضَحْوًا وضُحُوًّا وضُحِيًّا: برز للشَّمس وكَسَعَى ورَضىِ ضَحْوًا وضُحِيًّا: أصابته الشّمس: اللسان (مادة: ضحى).