كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

لأن ظِلَّ (١) الشيءِ قريبٌ منه، وكالمُتَّصل به: أي أَنَّه في ذُرَاه وكَنَفِه ونَاحِيَتهِ وسِتْرِه.

- قَولُه تَباركَ وتَعالى: {عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ} (٢).

قال الخَلِيل: هي كَهَيْئَة الصَّفَة.

وقال يَعْقُوب: "ظُلَّةُ الرَّاعِى كِساؤه"

وقيل: الظُّلَّة أَولُ سَحابة تُظَلّل. وقيل: هي الشىَّءُ المُظِلّ من شجرة أو غَيرِها. (٣ وأظلَّه: أَلقَى عليه ظِلَّه، ثم اتَّسَع فقِيل: أَظلَّه الأمرُ والشَّهرُ.

(ظلم) - في حَديث قُسٍّ: (٤) "ومَهْمَهٍ فيه ظِلمانٌ"

جمع ظَلِيم، وهوَ الذَّكَر من النَّعام. ٣)

* * *

(١) ن: ظِلّ العَرْش: أي في ظِلِّ رحْمتِه - "وظِلُّ الله في الأرض" لأنه يدفَعُ الأذَى عن الناس كما يدفَع الظِّلُّ أذَى حَرِّ الشَّمس.
(٢) سورة الشعراء: ١٨٩: {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) في منال الطالب/ ١٣١: من حديث قُسّ وهو حديث طويل: "وَمهْمَهِ ظِلْمَان" بالإضافة.
وجاء في الشرح: المَهْمَه: المَفَازَةُ البعيدة (ج) مَهامِه.