كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن باب العين مع الدال]

(عدد) - (١ قَولُه تَباركَ وتَعالَى: {فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} (٢): أي تَسْتَوْفُونَها مِنْهُنّ.

- في الحديث (٣): "إن وَلَدى لَيَتَعادُّون مِائةً" (٤)

: أي يَزيدُون عليها، وكذا يتعَدَّدون.

- في الحديث: "نَزَلُوا أَعْدَادَ مِياهِ الحُدَيْبِيَة" (٥)

: أي المِياه ذَواتِ المَادَّة كالعُيونِ والآبارِ، من المَاءِ العِدِّ.

- في الحديث: "آدَى شَىْءٍ وأَعَدُّه" (٦)

: أي أَكَثرُه عِدَّةً وأَتَمُّه وأَشَدُّه استِعْدَادًا. ١)

(عدس) - في حَدِيثِ أَبىِ رافعٍ، - رضي الله عنه -: "أَنَّ أبا لَهَبٍ رَمَاه الله تَعالَى بالعَدَسَةِ"

وهي بَثْرة تُشْبِه العَدَسَة من جِنْس الطَّاعُون يُخاف عَدْوَاهَا (٧)، وقد عُدِس الرَّجلُ إذا أصابَتْه العَدَسَة.

(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) سورة الأحزاب: ٤٩ {فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} وفي: المفردات للراغب/ ٣٢٤: العِدَّة: عِدَّة المَرأة، وهي الأيام التي بانقضائها يَحِلّ لها التزوج.
(٣) ن: "ومنه حديث أنس، - رضي الله عنه -".
(٤) كذا في أ - وفي ن: إن ولدى ليَتَعَادُّون مائةً أو يزيدون عليها وكذلك يَتَعَدَّدُون.
(٥) جاء ضمن حديث طويل في الفائق ١/ ٣٤٦ فانظره هناك - وجاء في الشرح: الأَعْداد: المياه ذوات المادة كماء العيون والآبار.
ولم يرد هذا الحديث في ن (عدد).
(٦) ن: "يخرج جَيْشٌ من المَشْرق آدَى شىءٍ وأَعَدُّه" - وفي المصباح (أيد): آديئيد أَيدًا وآدا: قوى واشتد فهو أيِّدٌ مثل سيِّد وهيّن، ومنه قولهم: أيّدك الله تأييدا.
(٧) ن: تقتل صاحبها غالبا - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.