كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

الغَوغاءُ: الجَرادُ حين يَخِفّ للطَّيَرانِ، ثم جُعِل للسِّفْلة من النَّاسِ - والأَخِفَّاءُ المُتَسَرِّعُون غَوْغَاء.

وقيل: هو كالبَعُوضِ. وهذا إن جعلتَه فَعَلاً فهو من البَاب، وإن جَعلتَه فَعْلَالاً كان مُضاعفاً كالضَّوضاءِ.

والغَوغَاء: الصَّوتُ والجَلبَةُ أَيضًا بمعنى الضَّوضَاء

(غول) - في حَديثِ الفِيلِ: "حِين أُتي به مَكَّة ضَربُوه بالمِغْول في رَأسِه" (١)

وهي حَديدَةٌ دقِيقَة. وقال أبو عُبَيْد: هو سَوْط في جَوفِه سَيفٌ يَشُدُّه الفَاتِكُ على وَسَطه للغَوْلِ (٢).

وقيل: هو سَيفٌ دقِيقٌ ماضٍ (٣ له قَفاً ٣) شِبْه مِشمَلٍ، نَصْلُه دَقيقٌ ماض.

(٣ - في حديث أَبي أَيُّوبَ: "كان لي تَمْرٌ في سَهْوَةٍ (٤)، فكانت الغُولُ تَجِيءُ فتَأْخُذ"

- وفي حديث آخر: "لا غُولَ" (٥)

(١) ن: "على رأسه" والمثبت عن أ، ب، جـ.
وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) في الفائق (جزر) ١/ ٢١٢: المِغول: شبه الخنجر يَشُدُّه الفَاتِكُ على وسطه للاغتيال.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) في الفائق (سهو) ٢/ ٢١٢ السهوة: بيت صغير منحدر شبيه بالخزانة يكون فيه المتاع، وقيل: كالصُّفَّه بين يدى البيت، وقيل: شبيهة بالرَّفِّ أو الطَّاق، يُوضَع فيها الشىء، كأنها سُمِّيت بذلك، لأنها يُسهىَ عنها لصغرها وخفائها.
(٥) في كتاب الحيوان للدميرى ٢/ ٣٤٢ ط: دار التحرير بالقاهرة ١٩٦٦ م: "الغُولُ: أحد الغِيلانِ، وهو جِنّس من الجَنَّ والشياطِين، وهم سَحَرتهم. قال الجوهرى: هو من السَّعالى، والجمع أَغْوَال وغِيلَان، وكلُّ ما اغْتالَ الإنسانَ فأهلكه فهو غُولٌ". وفي النهاية (غول) ٣/ ٣٩٦: وقوله: "لا غول" ليس نَفْيًا لعَيْن الغُولِ ووجودِه، وإنما فيه إبطال زَعْم العرب في تَلَوُّنه بالصُّوَر المخْتلِفَة واغتِياله، ويكون معنى قوله: "لا غول" أنها لا تَسْتَطِيع أن تُضِلَّ أحَدًا.