كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

- في حديث النُّعمان: "كأَنَّها جَنَاحُ عُقاب كاسِرٍ"

-: أي التي تَكْسِرُ (١ جَنَاحَيْها ١) وَتضُمُّهما إذَا انْحطَّت إلى الأَرضِ وأرادَت الوُقُوعَ.

- (٢ في حديث عُمَر: "لَا يزالُ أحَدُكم كاسِرًا وِسادَه".

: أي يَثْنِيه وَيتَّكىء عليه، ويأْخُذُ في الحَدِيث فِعْلَ الزِّير (٣).

- وفي الحديث (٤) "لا يَجُوز في الأضَاحِي الكسِيرُ البَيِّنَةُ الكَسْرِ"

: أي الشَّاةُ المُنكَسِرة الرِّجْل ٢).

(كسع) - في حديث ابن عُمَر - رضي الله عنهما -: "فلما تكَسَّعُوا فيها"

قيل: أي تَأخَّرُوا عن جوابهَا، ولم يَرُّدُّوه، ويحتمل أن يكون مَقْلوبًا، من قَولِهم: تَسَكَّع في أمرِه؛ إذَا تَحيَّر وتَرددَ فيه، ولم يَهتَدِ إلى الصّوابِ منه.

- (٥ وفي حديث (٦) طلحة:

(١ - ١) سقط من ب، جـ، وفي أ: "جناحها" والمثبت عن ن واللسان (كسر).
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، وفي ق، واللسان: "كسر": "لا يزَال أحَدُهم كاسرًا وسَادَه عند امرأة مُغْزية يتحَدّث إليها,: أي يَثْنِى وِسَادَه عندها ويتَّكىء عليه، ويأخُذ مَعها في الحديث. والمُغْزية: التي قد غَزا زَوْجُها.
(٣) في اللسان (زور): الزَّير: الذي يُحِب محادثةَ النساء لغير شَرًّ (ج) أزْيَار، وأزْوار، وزيَرةٌ.
(٤) ن: وفي حديث الأضاحى: "لا يَجُوز فيها الكَسِيُر البَيَّنةُ الكَسرْ"
أي المُنكَسرِة الرَّجْل التي لا تَقْدر على المشى فَعِيل بمعنى مَفْعَول.
(٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٦) ن: ومنه حديث طلحة وأمر عثمان: "قال: نَدِمْتُ نَدَامَةَ الكُسَعِىّ الَّلهُمّ خُذْ مِنى لعُثمان حتى تَرضى"