كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن باب الميم مع الشين]

(مشش) - (١ في صِفَة مكّةَ: "وأَمَشَّ سَلَمُها"

: أي خَرجَ ما يَخرجُ في أَطرَافِهِ نَاعِمًا رَخْصًا كالمُشَاشِ.

وقيل (٢): إنَّما هو "أَمْشَرَ".

- في حديث أُمّ الهيَثَم. "ما زِلْتُ أَمُشُّ الأَدْوِيةَ"

: أي أَخْلِطُهَا ١).

(مشط) - في (٣) خَبَرٍ: "أنَّ في التَّورَاةِ محمدٌ رَسُولُ الله مِن مَشْطَأةٍ"

: أي من وَلَد إسماعيل، عليه الصَّلاة والسَّلام.

(مشق) - في الحديث: " (٤) طَبَّه لَبِيدٌ في مُشْطٍ ومُشَاقَةٍ"

المُشَاقَةُ: مَا سَقَطَ مِنَ المَشْقِ؛ وهو المَشْطُ مِن الشَّعَرِ، والمَشقُ: جذْبُ الشىَّء لِيطُولَ وَيمتَدَّ (٥).

ومُشَاقَةُ الكَتَّانِ مِن ذلك؛ وفَرَسٌ مَشِيقٌ وَمَمشُوقٌ: فيه طُولٌ مع قِلَّةِ لَحْمٍ.

(مشك) - قوله تعالى: {كَمِشْكَاةٍ} (٦)

(١ - ١) سقط من ب، جـ: والمثبت عن أ، ن.
وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) ن: والرواية: "أمْشرَ" بالراء.
(٣) لم يرد الحديث في النهاية، وجاء في أ، ب، جـ، على لفظه، ومشطأة من شطأ. وفي ج: "من مشطاه".
(٤) ن: فيه: "أنَّه سُحِرَ في مُشْطٍ ومُشاقةٍ".
(٥) ن: وهي أيضاً: ما يَنْقطِعُ من الِإبْرَيْسَم والكَتَّان عند تخليصه وَتسريحه".
(٦) سورة النور: ٣٥: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ}.