كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

- في حديث (١) سَعيد بن زَيْدٍ - رضي الله عنه -: "حُبِسَتْ له سَفِينَةٌ بالماصِرِ".

وهو موضِعٌ تُحبَسُ فيه السَّفِينَة لأَخذِ الصَّدَقَةِ أو العُشْرِ مِمَّا فيها، والماصِرُ: الحاجِزُ.

وقيل: بفَتح الصَّاد بلَا هَمْزٍ، وَقَدْ يُهمَز، ويكُون من الأَصْرِ وهو الحَبْسُ؛ لَأنّه مَحبِس السُّفُنِ.

(مصص) - وفي حديث عَلىٍّ - رضي الله عنه -: "كان يأكل مُصُوصًا بِخَلِّ خَمْرٍ"

وهو لَحْمٌ يُطبَخ ويُنقَعُ في الخَلِّ.

ويُحتَمل فَتحُ المِيم، وأن يَكُون مِن المصِّ

(٢ - في حديث عمر "أَنّه مَصَ مِنها"

: أي نالَ القَلِيلَ من الدُّنيا.

(مصع) - في حديث عُبَيد بن عُمَير، في المَوْقوذَةِ (٣): "إِذَا مَصَعَت بِذَنَبِها"

: أي حَرَّكَتْه وضَربَتْ به.

(١) لم يرد الحديث في ن، والمثبت عن أ، ب، جـ.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
وفي ن: يقال: مَصِصْت بالكسر أَمَصُّ مَصًّا - وفي كتاب الأفعال للسرقسطى ٤/ ١٧٣ (مص): مَصَصْت الشىءَ ومَصِصْته مَصًّا: شرَبتُه شُرباً رفيقاً.
(٣) في المعجم الوسيط (وقذ) الموقوذة من الشاء: التي وُقِذَت بالعَصا حتى ماتت.