كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

(برم) - في حَديث وَفْد (١) مَذْحِج: "كِرامٌ غيرُ أَبْرام".

الأَبْرام: اللِّئَام، واحدهم بَرَم، بفتح الراء، وهو الذي لا يَدخُل في المَيْسر ولا يَخرُج فيه مع القوم شَيئاً، قال الشاعر (٢):

* ولا بَرَماً تُهدِى النِّساءُ لِعِرسِه *

ويقال: "أبرَماً (٣) قَروناً": أي هو لا يُخرِج معهم شيئًا، ثم لا يَأكُل إلا تَمْرتَين تَمْرَتَين يُقرِن بَينَهما.

- وقال عَمرُو بنُ مَعدِى كرب لعُمَر: "أَأَبرامٌ بَنُو المُغِيرة؟ قال: ولِمَ؟ قال: نَزلتُ فيهم فما قَروْنِي غَيرَ قوسٍ وثَوْرٍ وكَعب. فقال عُمَر: إنَّ في ذلك لَشِبَعاً".

القَوسُ: ما يَبقَى في الجُلَّة من التَّمر، والثَّورُ: قِطعَة عَظِيمة من الأَقِط، والكَعْبُ: قِطْعَة من السَّمن. فأما البَرِم، بكسر الراءِ فالمُتَبَرِّم الضَّجِر، (٤ سَمَّوه البَرَم، مَصدَر بَرِم به، لأنهم كانوا يَضْجَرُون منه أو بِثَمر الأَراك، وهو شَىءٌ لا طَعْمَ له أَصلاً ٤).

(١) من حديث طويل جاء في غريب الحديث للخطابى ١/ ٦٣٩ والفائق (برم) ٢/ ٣٨٥.
(٢) في اللسان (برم) وعَجُزه:
إذا القَشْعُ من بَرْد الشَّتاء تَقعْقَعَا
وجاء في مادة "قشع" معزوا لمتمم بن نويرة يرثى أخاه، وهو في المفضليات / ٢٦٥ برواية: إذا القشع من حَسِّ الشتاء.
(٣) في اللسان (بَرمَ): وفي المثل: أبرما قروناً": أي هو بَرَم، ويأكُل مع ذلك تَمْرتين تَمرتَيْن وفي مادة (قرن): قالته امرأَة لبَعْلِها ورأته يأكل كذلك.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.