كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

(هون) - في الحديث: (١) "أنّه عليه الصَّلاةُ والسَّلام: "كان يَمْشِى الهُويْنَى"

: وهي مِشْيَةٌ فيها لِينٌ، والهَوْنُ: السَّكينَةُ والوَقارُ. والهُونُ - بالضَّمِّ -: الهَوانُ.

(هوه) - في حديث البَراءِ (٢) - رضي الله عنه -، في عذَابِ القَبرِ قال: "هَاهْ هَاهْ"

هذه الكَلِمةُ تُقال في الإِيْعاد (٣)، وفي حِكايَة الضَّحِك، وقد تُقال في التوجُّع، فتكُون هاؤُها الأُلى مُبْدَلَةً من الهمز، وهو الأَلْيقُ بهذا الموضع. ويقال: تأوَّه وتَهَوَّهَ آهَةً وهاهَةً.

- (٤ في حديث عمرو بن العاص: "كُنْتُ الهَوْهَاةَ الهُمَزَةَ"

الهَوْهَاةُ: الأحْمقُ. وقال الجوهري: رجُلٌ هُوهَةٌ - بالضَمَّ -: أي جَبَان. ٤)

(هوا) - في حديث رَبيعةَ بن كَعْب - رضي الله عنه -: "كُنتُ أَسْمَعَهُ الهَوِىَّ من اللَّيْلِ، يَقول: "سُبحان الله وبِحَمْده"

قال الخليل: الهَوِىُّ: الحِينُ الطوِيلُ مِن الزّمَان.

وقال غيره: هو الوقْتُ الطَّويل من اللَّيلِ.

وذكَر بعضُ من يَدّعى اللُّغَة في رِواية جَاء فيها يقُول: "سُبحان

(١) ن: في صفَته عليه الصلاة والسلام: "يَمْشىِ هَوْنا"
الهَوْنُ: الرِّفْق واللَّينُ والتَّثَبُّتُ. وفي رواية: "كان يمشِى الهُوَيْنَى"
تَصْغِير الهُونَى، تأنِيثُ الأَهْوَنِ، وهو من الأول.
(٢) ن: وفي حديث عَذابِ القَبر.
(٣) ن: الإبْعاد "تصحيف" والمثبت عن ب، جـ.
(٤ - ٤) سقط من ج والمثبت عن ن، أ.