كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

(١ (ومن باب الياء مع السين)

(يسر) - قوله تعالى ١): {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} (٢)

: أي تيسَّرَ وَسَهُلَ. وَيَسرُ: ضِدّ عَسُرَ.

- وقوله تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ} (٣)

: أي الإفطار في السَّفَر.

- (١ وقوله تعالى ١): {فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا} (٤)

: أي السُّفُن تَجرِى بسُهولَةٍ.

- وفي حديث (٥) صَلاَةِ الزَّوالِ: "وقد يُسِّر له طَهُورٌ"

: أي هُيِّىءَ وَوُضِعَ.

- وفي الحديث (٦): "كيْفَ تَرَكْتَ البِلَادَ؟ قال: تَيَسَّرَتْ"

: أي (٧ أخْصَبَتْ ٧)، مِن اليُسْرِ. وتَيَسَّر الرجُلُ: حَسُنَتْ حالُه وتَيَسَّرَ غَنَمُهُ وَيَسُرَ: كَثُر.

- في حديث الشَّعْبِىِّ: "لا بَأْسَ أنْ يُعَلَّقَ اليُسْرُ على الدَّابَّةِ"

قال الحربيُّ؛ هو عُودٌ يُطلِقُ البَوْلَ وقال الأزهرىُّ: هو عُودُ أُسْرٍ لا يُسْرٍ، والأُسْرُ: احْتباسُ البَوْلِ.

(١ - ١) بياض في أ، والمثبت عن ب، جـ.
(٢) سورة البقرة: ١٩٦.
(٣) سورة البقرة: ١٨٥.
(٤) سورة الذاريات: ٣.
(٥) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٦) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٧ - ٧) أ: "اختصبت" (تحريف) والمثبت عن ب، جـ، ن.