كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن باب التاء مع الراء]

(ترب) - قَولُه تعالَى: {عُرُبًا أَتْرَابًا} (١).

: أي أَقْرانا وأَسْناناً، واحدهم تِرْبٌ قِيل: سُمُّوا بذَلِك، لأَنَّهم دَبُّوا على التُّراب معا.

- وقَولُه تَعالَى: {مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ والتَّرائِبِ} (٢).

التَّرائِبُ: جمع تَرِيبَة؛ وهي ما بَيْن التَّرقُوتيَن، وقيل: ما فَوق الثُّندُوَتَيْن إلى التَّرقُوتَين، وكُلُّ عَظْم تَرِيبَة. وقيل: هي مَجَالُ القِلَادة على الصَّدر، (٣ وقيل: إنَّها عِظام الصَّدْر ٣)، ومنه قَولُ مَنْ قَالَ (٤):

* أَشرفَ ثَدْيَاها على التَّرِيبِ *

وقيل: إنَّما سُمِّى بذلك، لأنَّ عِظامَ الصَّدرِ مُستَويِةٌ غَيْر مُحتَجَنَة، مأخوذ من الأَتراب أيضا.

- في الحديث: "احْثُوا في وُجوه المَدَّاحِينَ التُّرابَ".

(١) سورة الواقعة: ٣٧.
(٢) سورة الطارق: ٧. {يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ}.
(٣ - ٣) ساقط من ب، جـ.
(٤) في اللسان (ترب) للأغلَب العِجْلى، والرجز.
أشرفَ ثَدْياها على التَّريب ... لم يَعدُوَا التَّفْلِيكَ في النُّتوُبِ
وجاء في الشرح: التَّفلِيك: من فَلَّك الثَّدى، والنَّتوب: النَّهود، وهو ارتفاعه.