كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

: أي هَيِّن يَسِيرٌ، والجَلَل: من الأَضْدادِ، يَكُون اليَسِيرَ، ويَكُونُ العَظِيمَ، وأَجلَّ فُلانٌ إذا ضَعُف وإذا قَوِي، وفي المَثَل: "جَلَّت الهَاجِنُ عن الوَلَدِ" (١): أي صَغُرَت العَنَاق عن أَنْ تَلِدَ، (٢ وقيل: هُوَ من جَلَّ ٢).

- وفي حَدِيثِ عَليٍّ، رضي الله عنه: "الَّلهُمَّ جَلِّل قَتَلةَ عُثمانَ خِزْياً".

: أي غَطِّهم به، وألبِسْهم إيّاه، كما يتَجَلَّل الرّجلُ بالثَّوبِ.

ومَطَرٌ مُجَلِّلٌ: لا يَدَع مَوضِعًا.

- ومنه حَدِيثُ الاستِسْقاء: "وابِلًا مُجَلِّلًا" (٣).

: أي يُجَلِّل الأرضَ بمَائِه، أو بنَباتِه، كأنه يَكْسُوها إيّاه.

- في الحَدِيث: "يَستُر المُصَلِّيَ مِثلُ مُؤَخِّرَة: الرَّحْل في مِثْل جُلَّة السَّوط".

: أي في مِثْل غِلَظِه.

- في الحَدِيثِ (٤): "لا تَصْحَب المَلائِكَةُ رُفقةً فيها جُلْجُل". الجُلْجُل: كُلُّ شَىءٍ عُلِّقَ في عُنُق دَابَّةٍ، أو رِجْلِ صَبِيٍّ يُصوِّت.

- في حَديثِ ابنِ عُمَر: "أَنَّه كان يَدَّهِنُ عند إحرامِه بدُهْنِ جُلْجُلان"

الجُلْجُلانُ: السِّمْسِم.

- (٥ في حَدِيث عَطَاءٍ: "في الجُلْجُلان صَدَقَة".

(١) جمهرة الأمثال ١/ ٣٠٧، ومجمع الأمثال ١/ ١٥٩، والمستقصى ٢/ ٥٣، وغريب الحديث للخطابى ١/ ٤٢٤ واللسان (هجن).
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ن: ويروى بفتح اللام على المفعول.
(٤) ن: "وفي حديث السفر".
(٥ - ٥) سقط من أوالمثبت عن جـ. =