كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن باب الحاء مع القاف]

(حقب) - في الحَدِيث: "كان أبو أُّمَامَة، رضي الله عنه، أحقَبَ زَادَه خَلفَه على رَحْلِه".

: أي جَعلَه وراءَه حَقِيبَةً.

- وقال زَيدُ بنُ أَرقَم، رضي الله عنه: "كُنتُ يَتِيماً لابن رَواحَة، رَضِى الله عنه، فَخرَج بي إلى مُؤتَةَ مُردِفِى على حَقِيبَة رَحلهِ".

الحَقِيبة: وِعاء يَجَمعُ الرَّجلُ فيه زَادَه، والجَمْع الحَقَائِب.

- في الحَدِيثِ: "ثم انتَزَع طَلًقاً من حَقَبه" (١).

الحَقَب: نِسْعَة أو حَبْل يُشَدّ على حَقْو البَعِير، أو حَقِيبَتِه.

والحَقِيبة: الزِّيادة التي تُجعَل في مُؤخَّر القَتَب، وكلَّ شَىءٍ جَعلتَه في مُؤَخَّرة رَحْلِك أو قَتَبِك فقد احتقَبْته (٢). يقال: أَحقَبتُ البَعِيرَ، إذا شَدَدْتَه بالحَقَب.

(١) ن: في حديث حُنَين، قال سَلَمة بن الأَكْوع: "غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هَوَازِنَ، فبَيْنَا نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَتَضَحَّى، جاء رجل على جمل أحمر، فأَناخَه، ثم انتزَع طَلَقا من حَقَبه فقَيَّد به الجَمَل.
الطَّلَق: قَيْد من الجُلُود، والحَقَب: الحَبْل الذي يُشَدُّ به حَقْو البَعِير على الرفادة - وهي دِعامَة السَّرج والرَّحْل - في مؤخر القَتَب وقيل: الوعاء الذي يَجعَل الرجلُ فيه زَادَه - انظر الفائق (ضحا) ٢/ ٣٣١ وغريب الحديث لأبى عبيد القاسم ٤/ ٢٩١، وغريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٤٧.
(٢) ب، جـ "أحقبته" والمثبت عن أ، ن.