كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

أنا، وتَحمَّش لفُلانٍ: غَضِبَ، (١مِنْ إحْماشِ النَّارِ ١).

(حمض) - في حَدِيثِ ابنِ عُمَر، رضي الله عنهما: "أَنَّه سُئِل عن التَّحمِيضِ قال: وما التَّحْمِيض؟ قال: أن يَأتِىَ الرجلُ المرأةَ في دُبُرِها (٢)، قال: ويَفعَل هذا أَحدٌ من المُسْلِمين؟ ".

التَّحْمِيض: أن يَدَع الرَّجلُ المَأْتَى إلى غَيرِه، يقال: أحمضْت الرَّجلَ عن الأمرِ،: أي حَوَّلْتُه عنه.

وقال ابنُ الأعرابى: حَمَضْتُ عن فُلانٍ: كَرِهْتُه، وحَمضْت به: اشتَهَيْتُه. وأَحمضَ القَومُ: أَفاضُوا فيما يُؤْنِسهم من الحَدِيث.

وقيل: التَّحْمِيض: التَّفْخِيذ (٣) في الجِماعِ، والتَّحْمِيض: التَّقلِيل أيضا (٤ قيل: أُخِذ التَّحْمِيضُ من حَمْضِ الإِبل إذا سَئِمَت الخُلَّة ٤).

(حمق) - في حَديثِ ابن عُمَر، رَضِى اللهُ عنهما: "أرأيتَ

(١ - ١) ساقط من: ب، جـ.
(٢) انظر غريب الحديث للخطابى ٢/ ٤٠٠، والفائق (حمض) ١/ ٣٢٠، ٣٢١ وسنن الدارمى ١/ ٢٦٠.
(٣) في المصباح (فخذ): تَفخَّذ الرجل المرأة، وفَخَّذها تفخيذا، وفاخذها جلس بين فخذيها كجلوس المجامع، وربما استمنى بذلك.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ وفي اللسان (حمض) يقال: حَمَضَت الإِبل فهى حَامِضة، إذا أكلت الحَمْضَ. والعرب تقول: الخُلَّة: خُبْزُ الإِبِل والحَمْضُ فاكِهتها، ويقال: لَحمُها.