كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

: أي في الخِصْب، وأَصلُه (١) جِلدَة رَقِيقَةٌ وهي كالمَشِيمة للمَرْأَة تخرج مع الولد، فيها مَاءٌ أَصفَر، وفيها خُطوطٌ حُمْر وخُضْر، قاله الأصمَعِىّ.

وقد يُسَمَّى ذَلِك المَاءُ حُوَلَاءَ، وهو كِنايَةٌ عن الخِصْبِ.

(٢ في حَدِيثِ الحَجَّاج:

* .. مِمَّا أَحالَ على الوَادِى *

: أي ما أَقبَل عليه. من قَوْلِهم: أَحالَ عليه بالسَّوط، أو مِنْ قَولِهم: أَحالَ الماءَ، إذا صَبَّه: أي من الجَانِب الذي صَبّ الماء على الوَادِى، أو من الجَانِب الذي أَحالَ الشَّجَر على الوادى ٢).

- في حديث قُصَل: "إن حَوَّلْناها عنك بِمِحْوَل" (٣).

كأنه آلة من التَّحْويِل كالمِجْمَر. ويرِوى: بمُحَوَّل، وهو مَوضِع التَّحويل: أي لو حَوَّلناها عنك إلى غَيْرِك.

= انظره في غريب الخطابى ٣/ ١١٩، والفائق (حدق) ١/ ٢٦٧، ومنال الطالب / ٦٠٥ وغريب ابن قتيبة ٢/ ٥٣٢.
(١) ب، جـ: "وأصله جلدة رقيقة كالمرآة تخرج مع الولد ... ".
(٢) ساقط من: ب، جـ.
وهو جزء بيت أنشده الحجاج، وتمامه:
تراءت له بين اللِّوى وعُنَيْزَةٍ ... وبين الشَّجِى مِمَّا أَحالَ على الوادى
هذا وانظر الخبر بطوله في الفائق (شجى) ٢/ ٢٢٣، ومعجم البلدان (الشجى).
(٣) انظره كاملا من حديث طويل عن الشعبى في غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٦٥٣، والفائق (قصل) ٣/ ٢٠٥، وزاد المسير في علم التفسير لابن الجوزى ٥/ ١٠٢، ١٠٣ وقُصَل: اسم رجل (الفائق). ولم يذكر ابن الأثير هذا الحديث في النهاية مادة (حول).